الصفحه ٨٠ : . ورواه
الكليني والصدوق.
يب ـ محمد بن أحمد
بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبي حمزة عن جعفر
الصفحه ٨٣ : وأسودهم فلا تشاأ أن تقول
للرجل إني أقرأت رسول الله صلىاللهعليهوآله عنك السلام إلا كنت صادقا. ورواه
الصفحه ٨٦ : : نعم لقول الله عزوجل : (حَتَّى تَنْكِحَ
زَوْجاً غَيْرَهُ)(١) وقال : هو أحد الأزواج. ورواه أحمد بن محمد
الصفحه ١٠٥ : ) ويشهد لذلك ما في بعض الروايات من قوله صلىاللهعليهوآله : أولهما كتاب الله فيه النور فخذوا كتاب الله
الصفحه ١٠٩ : ليس فيها تفكر. وفي رواية أخرى ألا لا خير في علم ليس فيه تفهم ألا لا
خير في قراءة ليس فيها تدبر الخبر
الصفحه ١١٤ : ) نسخت هذه الآية فتبسم ثم سكت. ورواه الشيخ في التهذيب أيضا
ولو لا جواز الاحتجاج بظواهر الآيات لما ساغ
الصفحه ١١٨ : يَصِلُونَ
ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) ... (وَيَخافُونَ سُوءَ
الْحِسابِ) ، ورواه الشيخ والصدوق
الصفحه ١٢٥ : بعضه ببعض إلا كفر.
ورواه الصدوق في معاني الأخبار وقال : سألت
الصفحه ١٣٠ : الفضل بن يسار قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن هذه الرواية : ما في القرآن آية إلا ولها ظهر وبطن وما
الصفحه ١٣٨ : الجمعة بأذان هؤلاء فإنهم أشد شيء مواظبة على الوقت.
ورواه الصدوق مرسلا.
تفسير العياشي ـ عن
سعيد الأعرج
الصفحه ١٤١ : وسنتي. ورواه الصدوق في العيون.
معاني الأخبار
والعلل ـ عن علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدملق عن أبي
الصفحه ١٥٠ : للحديث والآخر ليس له مثل
روايته فقال : الرواية للحديث المتفقه في الدين أفضل من ألف عابد
الصفحه ١٥٥ : صادق في حلال
وحرام خير لك مما طلعت عليه الشمس حتى تغرب. ورواه الحلي في السرائر وكذا ما قبله.
وعن محمد
الصفحه ١٥٧ : البرقي عمن رواه عن أبان عن عبد الرحمن بن أبي عبد
الله قال قال أبو عبد الله عليهالسلام : لا يتكلم الرجل
الصفحه ١٦٢ : قدري ولا خارجي
نسبه إلينا فإنكم لا تدرون لعله شيء من الحق فتكذبوا الله عزوجل فوق عرشه. ورواه البرقي في