الصفحه ٥٢ : ببعضها الحديث.
ورواه في التهذيب
نحوه ، ورواه الصدوق في العلل عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن
الصفحه ٥٤ : يقول : (وَاتَّخِذُوا مِنْ
مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) وإن كان قد ارتحل فلا آمره أن يرجع. ورواه الشيخ
الصفحه ٦٧ : .
يب ـ محمد بن
يعقوب مثله ، ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن وهب.
باب ـ أن الأمر بالشيء يقتضي الأمر
الصفحه ٧٣ : أنه سأله عن
هذه المسألة فقال : لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته. ورواه الكليني عن
أحمد بن
الصفحه ٧٤ : أربعة جوانب ورواه الكليني مرسلا أيضا.
يب ـ محمد بن علي
بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن
الصفحه ٩٩ : بالروايات فقال
أبو الحسن عليهالسلام : إذا كانت الروايات مخالفة للقرآن كذبتها وما أجمع
المسلمون عليه أنه لا
الصفحه ١٠١ : مروية من طرق
العامة والخاصة بأسانيد عديدة ومتون سديدة فقد رواها السيد ابن طاوس في الطرائف
وعلي بن عيسى
الصفحه ١١٣ : فليصمه ومن سافر فلا يصمه.
ورواه الصدوق بإسناده عن عبيد بن زرارة.
العيون ـ أبي عن
علي عن أبيه عن أبي
الصفحه ١٣٩ : في حديث : أما ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام فلا يجوز لك أن ترده.
وفيه ـ عنه عن
يعقوب بن
الصفحه ١٥١ :
لا فقه له ولا
رواية. وعن علي بن إسماعيل عن موسى بن طلحة عن حمزة بن عبد المطلب بن عبد الله
الجعفي
الصفحه ١٧٣ : قال : إن أخذ به فهو خير
له وأعظم أجرا وفي رواية أخرى إن أخذ به أوجر وإن تركه والله أثم.
الكافي
الصفحه ١٧٥ :
قال : ينظر إلى
أفقههما وأعلمهما بأحاديثنا وأورعهما فينفذ حكمه ، ولا يلتفت إلى الآخر. ورواه
الشيخ
الصفحه ١٩٠ :
يكذبهم ووعدهم فلم
يخلفهم فهو ممن كملت مروته وظهرت عدالته ووجبت أخوته وحرمت غيبته. ورواه في العيون
الصفحه ١٩١ : بشهادة زور أو ظنين. ورواه الصدوق
أيضا.
الفقيه ـ عن عمر
بن يزيد أنه سأل أبا عبد الله عليهالسلام عن إمام
الصفحه ١٩٢ : فاسقا. ورواه الشيخ بإسناده عن
محمد بن أحمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن