الصفحه ٣٠ : الحلية ، ليس لك غير الحديد فكتب إلي : السيف له وحليته. ورواه الكليني عن
محمد بن يحيى.
كا ـ يب ـ محمد بن
الصفحه ٧٠ :
دينه. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب. ورواه البرقي في المحاسن عن
أبيه عن ابن أبي عمير عن
الصفحه ١٣٧ :
بن شمون عن محمد
بن عيسى. ورواه بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى نحوه.
الكافي
الصفحه ٢٩ : رحمهالله) ورواه الطبرسي في الإحتجاج عن عبد الله بن سنان عن أبي
عبد الله مثله ورواه الصدوق في التوحيد عن
الصفحه ٣٢ : ، قلت : فإن كانت
تمزح؟ فقال : وكيف لك بما في قلبها فإن علمت أنها تمزح فلا. ورواه الشيخ بإسناده
عن أحمد
الصفحه ١٤٨ : من شقي في بطن أمه إلخ. ورواه الصدوق بإسناده عن صفوان
بن يحيى عن أبي الصباح نحوه.
الكافي ـ محمد بن
الصفحه ١٨٨ :
المواريث. ورواه
أيضا بإسناده عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس. ورواه الكليني عن علي بن
الصفحه ٢٠ : .
ورواه الصدوق في الفقيه بإسناده عن البزنطي عن الحسين بن خالد ورواه في العيون
ومعاني الأخبار عن أبيه عن
الصفحه ٣٧ : فلو لم يكن تحليل الفرج دالا على تحليل
غيره بالأولوية لما ثبت الحكم المذكور) (منه). ورواه الشيخ أيضا
الصفحه ٤٠ : أبينها ، من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه. ورواه
الصدوق بإسناده عن عبيد ابن زرارة.
يب ـ الحسين بن
سعيد
الصفحه ٤٢ : الله عزوجل به. ورواه الصدوق مرسلا ، ورواه الشيخ مسندا عن الكليني.
يب ـ الحسين بن
سعيد عن محمد بن أبي
الصفحه ٥٥ :
النهار الحديث. ورواه الصدوق في قه عن زرارة ورواه الشيخ عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن حماد ورواه الصدوق في
الصفحه ٦٣ : لأنها
كانت حمولة الناس ، وإنما الحرام ما حرم الله في القرآن. ورواه الشيخ كذلك. ورواه
الصدوق في العلل عن
الصفحه ٦٥ :
إبراهيم عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام مثله. ورواه الشيخ أيضا بإسناده عن
الصفحه ٨٢ : ؟ قال : قلت : كانوا يقولون
اللبن للفحل حتى جاءتهم الرواية عنك أن يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا