الصفحه ٢٢ :
المجلسي رحمهالله في البحار : هذا الخبر والأخبار الآتية تدل على أن للحروف
المفردة وضعا ودلالة على معان
الصفحه ١٩٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول والدليل كتاب الله وذكر الحديث إلى أن قال : وقد تأتي
عليه حالات فيهم
الصفحه ٢١ : بشيء من ماله فقال : الشيء في كتاب
علي عليهالسلام من ستة. ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن أبي عبد الله
الصفحه ٢٨٧ : وبالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات
الإيمان إني نظرت في كتاب لعلي عليهالسلام فوجدت في الكتاب أن
الصفحه ١٦ :
فقال له : وهو يحسن من هذا شيئا ، فقال : إن أخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا وإلا
فاضربني مائة مقرعة فقال
الصفحه ١٧٥ : .
الإحتجاج ـ روي عن
الصادق عليهالسلام أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : ما وجدتم في كتاب الله عزوجل
الصفحه ١٥٣ : عليهالسلام قال له : إن أبان بن تغلب روى عني رواية كثيرا فما رواه لك
عني فاروه عني ، قال وقال أمير المؤمنين
الصفحه ٣٢٨ : التقية الدم فلا تقية الخبر.
أقول ـ المستفاد
من هذه الأخبار بعد ضم بعضها إلى بعض أن التقية في السب واجبة
الصفحه ٦ : أن قال : ولقد أسمعكم الله في كتابه ما فعل
بالقوم الظالمين من أهل القرى قبلكم حيث قال : وكم قصمنا من
الصفحه ٣٠٦ :
أكثر من ذلك الخبر.
عقائد الصدوق ـ اعتقادنا
في التكليف هو أن الله تعالى لم يكلف عباده إلا دون ما
الصفحه ٥٥ :
أبا عبد الله عليهالسلام عن الأمة تزوج بغير إذن أهلها قال : يحرم ذلك عليها وهو
الزنى إن الله يقول
الصفحه ١٧٢ : وخاصها وعامها ودعا
الله أن يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت آية من كتاب الله ولا علما أملاه علي وكتبته
منذ
الصفحه ٢١٨ : (وفي نسخة في
كتاب الله) فنظر فيها؟ فقال : لا أما إنك إن أصبت لم تؤجر وإن أخطأت كذبت على الله
عزوجل
الصفحه ٢٨٦ : المعصوم لكنه بظاهره مختص بالأخبار المختلفة فيجمع بينه وبين خبر
التخيير بما مر ، على أن إطلاق العلم على ما
الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآله ونزل به الكتاب من الله عزوجل لأن الله عزوجل قال : (فَاغْسِلُوا
وُجُوهَكُمْ) فعرفنا أن الوجه كله