الصفحه ١٠٥ :
بعضها ألا وهما
الخليفتان من بعدي وفي بعضها ألا وإن مثلهما فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن
تخلف
الصفحه ١١٢ : المتشابه فنؤمن به ولا نعمل به وفيه عن ابن مكاد قال : قال
أبو عبد الله عليهالسلام : من لم يعرف أمرنا من
الصفحه ١٢٥ : حتى يغلب الرجال بخصومته فعرفت أن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم فما قال فيه من
شيء كان حقا ، فقلت لهم من
الصفحه ١٥٢ : صلىاللهعليهوآله في مسجد الخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فرعاها وبلغها من
لم تبلغه يا أيها الناس ليبلغ الشاهد الغائب
الصفحه ١٧٠ : عن
عمر بن حنظلة قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث
الصفحه ١٨٧ :
مواقيتهن بحضور
جماعة من المسلمين وأن لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم إلا من علة فإذا كان كذلك
لازما
الصفحه ٢١٩ : يزدادوا من الحق إلا بعدا إن دين
الله لا يصاب بالقياس.
الكافي ـ محمد بن
إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن
الصفحه ٢٢٤ :
عليهالسلام في قول الله عزوجل (وَمَنْ أَضَلُّ
مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللهِ) يعني من يتخذ
الصفحه ٢٢٧ : : إن عليا أبى أن يدخل في دين الله الرأي
وأن يقول في شيء من دين الله بالرأي والمقاييس. وعن أبيه عن عبد
الصفحه ٢٦٠ :
قال فيه الوقوف
عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة.
التهذيب ـ الحسين
بن سعيد عن النضر بن سويد
الصفحه ٢٦٩ : عليهالسلام : يسأل الميت في قبره عن صلواته وزكواته وحجه وصيامه
وولايته إيانا أهل البيت فتقول الولاية من جانب
الصفحه ٢٩١ : عليهالسلام قال متفقه في الدين أشد على الشيطان من عبادة ألف عابد.
المحاسن ـ أبي عن
الحسن بن سيف عن أخيه علي
الصفحه ٢٩٣ :
أقول ـ وقد وردت
جملة من الأخبار في ذم علم النجوم وتعلمه والنهي عنه وبإزائها أخبار آخر تدل على
أن
الصفحه ٢٩٧ :
من الخشوع وتخلى من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة
والختل ذو خبيء يستطيل
الصفحه ٣٠٧ : عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ
حَرَجٍ) يقول من ضيق الخبر.
باب
ـ أن كل واجب تعذر فعله سقط وكان الإنسان معذورا