الصفحه ١١٥ : من ذلك أئمة الجور وجميع ما أحل الله في الكتاب فهو حلال
وهو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الهدى.
تفسير
الصفحه ١٧١ : : فإن وافق حكامهم الخبران جميعا قال : إذا كان ذلك فأرجه حتى تلقى إمامك فإن الوقوف عند الشبهات
خير من
الصفحه ٢٣٢ :
عن بابي أو ضالا
عن فنائي أفضل لك من عبادة مائة سنة بصيام نهارها وقيام ليلها ، قال موسى
الصفحه ٣٢٨ : تبق الأرض إلا وفيها منا عالم يعرف الحق من الباطل قال
: إنما جعلت التقية ليحقن بها الدم فإذا بلغت
الصفحه ١٥ :
رسول الله ما معنى
قول الله عزوجل (ص) قال : (ص) عين
ينبع من تحت العرش وهي التي توضأ منها النبي
الصفحه ١١٠ :
الإحتجاج ـ عن
أمير المؤمنين عليهالسلام في جواب الزنديق الذي سأله عن آي من القرآن زاعما تناقضها
الصفحه ١٦٥ :
الله عليهالسلام قال : من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمل به كان
له أجر ذلك وإن كان رسول الله
الصفحه ١٦٦ : بن
نجيح عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : من حفظ من أمتي أربعين حديثا
الصفحه ١٨٤ :
فيض بن المختار
فذكر له آية من كتاب الله عزوجل أولها أبو عبد الله عليهالسلام فقال له الفيض
الصفحه ٢٠١ :
والزنا واللواط
واليأس من روح الله والأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله ومعونة الظالمين
والركون
الصفحه ٣٢٦ : وإنكم ستعرضون على البراءة مني فلا تفعلوا فإني على الفطرة.
نهج ـ قال : عليهالسلام : أما إنه سيظهر
الصفحه ٣٦ : قلت
أبصار العيون قال : إن أوهام القلوب أكثر (١) من أبصار العيون فهو لا تدركه الأوهام وهو يدرك الأوهام
الصفحه ٨٨ : يفهم منها والأخذ بها.
الآيات ـ قال
تعالى : (الم ذلِكَ الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
الصفحه ٨٩ :
(كِتابٌ أُحْكِمَتْ
آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ) وقال تعالى : (إِنَّا
الصفحه ١٩٨ :
المؤمن متعمدا
وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وأكل مال اليتيم ظلما وأكل
الربا