الصفحه ٢٧٣ : عن مرازم عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إن الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان كل شيء
حتى والله
الصفحه ٢٩٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآله : سيأتي على أمتي زمان لا يبقي من القرآن إلا رسمه إلى أن
قال : فقهاء ذلك
الصفحه ٣٣٣ : القرآن والعلم ببواطنه واسراره وتاويله مختص بالنبي والاثمة (ع) ولا يجوز لاحد
الخوض في المتشابه وفي البطون
الصفحه ١٥ : الله عزوجل : ص والقرآن ذي الذكر وإنما أمره أن يتوضأ ويقرأ ويصلي.
كا ـ علي بن إبراهيم
عن أبيه عن ابن
الصفحه ٢٤ : قرآن
على الله جمعه وقرآنه ، (ك ـ ل) فالكاف من الكافي واللام لغو الكافرين وافتراؤهم
على الله الكذب
الصفحه ٣٦ : قال : سألته عن الله عزوجل هل يوصف فقال : أما تقرأ القرآن؟ قلت : بلى. قال : أما
تقرأ قوله عزوجل : (لا
الصفحه ٤٢ :
باب أن الواو العاطفة إذا وردت في القرآن فيما يتعلق بالتكاليف
يحكم بوجوب الترتيب بين المعطوف
الصفحه ٥٨ : ظاهر القرآن وباطنه فإن الله
تبارك وتعالى قال في كتابه وقوله الحق : (فاجتنبوا (ظاهِرَ الْإِثْمِ
الصفحه ٨١ : بن محمد بن عيسى عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرأت في كتاب
عبد الله بن محمد إلى أبي الحسن
الصفحه ٨٥ : دعي الصلاة أيام أقرائك فعلمنا أنه لم
يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول لها دعي الصلاة أيام قرئك ولكن سن
الصفحه ١٠٣ : الهمداني : وتمسك بحبل القرآن وانتصحه وأحل
حلاله وحرم حرامه وصدق بما سلف من الحق.
الصفحه ١٠٤ : وافق الكتاب.
الصحيفة السجادية
ـ قال عليهالسلام في دعاء ختم القرآن : اللهم إنك أعنتني على ختم كتابك
الصفحه ١٠٧ : كل خير يرجى في الدنيا والآخرة فالقرآن أمر
زاجر ، حد فيه الحدود وسن فيه السنن وضرب فيه الأمثال وشرع
الصفحه ١١٤ : . فانظر كيف أقرهما عليهماالسلام على ما فعلا وعارضهما بآية أخرى ولو كان القرآن لا يجوز
تفسيره والأخذ
الصفحه ١١٦ : شَيْئاً) إلى قوله تعالى : (لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ) قال : ومثل ذلك في القرآن كثير مما حرم الله سبحانه لا