الصفحه ٣١ : الجواز .
القسم الثالث : وفيه نذكر النصوص الصريحة والمجملة الموجودة في كتب أصحابنا ، والدالة على الشهادة
الصفحه ٣٨ : يعيشها الشيخ ، فإنه رحمهالله قد يكون قالها حقناً لدماء البقية الباقية من الشيعة ، خصوصاً وأنّ الشيخ كتب
الصفحه ٤٤ : في كتب
الرجال يقف على اسماء عدد غير قليل ممن عاصروا الأئمة وصفوا بالغلوّ والتفويض ، فقد ذكر الشيخ
الصفحه ٥٤ :
واحدة حسناء ، فلما جاء الإسلام كتب عمرو بن العاص بهذه الواقعة إلى عمر ، فكتب عمر على خرقه : أيّها
النيل
الصفحه ٥٦ : التوجّهات التي لا تمتّ إلى روح وجوهر الشريعة بشيء ، وقد سجّلت الكتب أمثال هذه المواقف المتعلّقة في أبواب
الصفحه ٥٧ : جميع المكلّفين المسلمين على حدّ سواء ولا يستثنى منه نبي أو وصي ، ولو رجعت إلى كتب علمائنا في العقائد
الصفحه ٦٠ :
بدفع كتبه ، ففكّرت وأنا في صحن الدار أمشي ، فقلت : هذا حجة الله على خلقه ، يكتب إلى أبي أيّوب الجزري
الصفحه ٦٧ : الأنوار ٢٥ : ٣٤٥ ـ ٣٥٠ ، مستدرك سفينة البحار ٨ : ١٧ ، وكتب
الشيخ المفيد والسيّد المرتضى .
الصفحه ٦٩ : بها على عقائدهم ، ولو رجعت إلى كتب الصوفية لرأيتهم يعتبرون آل البيت هم الأقطاب والأولياء الحقيقيين
الصفحه ٧٩ :
يسمحون للولاة الظلمة أن يستقرّوا في البلدة ، فكان الولاة يحكمونها من الخارج (٤)
.
وقد ذكرت كتب السير
الصفحه ٨٣ : كتب رجال الشيعة .
وعليه فإنّ تشيّع أهل
العراق كان أعمّ من تشيع أهل قمّ الذي كان ولائيّاً خالصاً
الصفحه ٨٩ : كتب العلّامة
الفتوني العاملي المتوفى ١١٣٨ هـ رسالة باسم ( تنزيه القمّيّين ) في جواب السيّد المرتضى
الصفحه ٩٧ : قال : كتب
إليّ أبو الحسن العسكري [ وفي آخر العسكري ] ابتداء منه (٥) .
قال أبو العباس بن
نوح : وقد
الصفحه ٩٨ : النجاشي : ٣٣٨ / ت ٩٠٤ . وقد يكون فيما كتبه
في الرد على الغلاة كان دفاعاً عن نفسه ضد التهمة الموجهة إليه
الصفحه ١٠٢ : النرسي والزراد إلى أبي جعفر الهمداني السمّان في حين عرفت أنّ ابن الغضائري قال : إنّي
رايت كتبهما
[ أي كتب