الصفحه ٤٣٦ : أَبْصَرَ) الحق وآمن (فَلِنَفْسِهِ) ابصر ، وإياها نفع (وَمَنْ عَمِيَ) عنه (فَعَلَيْها) وبال عماه (وَما أَنَا
الصفحه ٤٤١ : وباله عليهم (وَما يَشْعُرُونَ) بذلك.
[١٢٤] ـ (وَإِذا جاءَتْهُمْ) أي كفار مكة (آيَةٌ) على صدق النبيّ
الصفحه ٤٧٠ : (مِنْ رَبِّكُمْ عَلى
رَجُلٍ) على لسان رجل (مِنْكُمْ) من جنسكم (لِيُنْذِرَكُمْ) وبال الكفر (وَلِتَتَّقُوا
الصفحه ٤٩٩ : ) بالتكذيب إذ وباله لا يتعداهم.
[١٧٨] ـ (مَنْ يَهْدِ اللهُ) الى الإيمان بلطفه ، لعلمه أنه أهل للطف ، أو الى
الصفحه ١٩١ : الْآخِرِ) إذ هو المنتفع به (ذلِكُمْ) أي : عملكم الموجب ما ذكر (أَزْكى) خير (لَكُمْ وَأَطْهَرُ) من دنس
الصفحه ٢٩٣ : لدلالتها على كمال القدرة الموجبة خشية القادر ، وتمام
النعمة الموجبة طاعة المنعم ، أو لأنّ المراد أن يتّقوه
الصفحه ٣٩٥ : الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ) هو المخصوص بالذّم أي : موجب سخط الله وعذابه.
[٨١] ـ (وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٨٤ : مقدّر ، وهو : أنّها لا تقدر على مثل أفعاله. وقد
تضّمنت الآيتان الأمر بعبادته تعالى ، وانّ من موجباتها
الصفحه ١١٨ : ) الإحياء ، أو : جمعى الآيات المعدودة فإنّها موجبة للين
القلب (فَهِيَ) في قسوتها (كَالْحِجارَةِ أَوْ
الصفحه ١٢٦ : أَيْدِيهِمْ) بما اسلفوا من موجبات النار ،
__________________
(١) في الآية ٦١ من
هذه السورة.
(٢) سورة
الصفحه ١٥٢ : . (١)
وهو واجب في الحجّ
والعمرة بالسّنة وإجماع الطائفة ، ولا ينافيه نفي الجناح ، والمخالفون بين موجب له
الصفحه ٢٤٢ : الدلائل الموجبة للعلم (فَقُلْ تَعالَوْا) : هلّموا بالعزم (نَدْعُ أَبْناءَنا
وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا
الصفحه ٢٥٨ : الْبَيِّناتُ) الدّلائل الموجبة للاتّفاق على الحقّ (وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) وعيد للمتفرقين.
[١٠٦
الصفحه ٢٧٦ : الله ، أي : إذا تعديتموه فلا ناصر
لكم.
وفيه تنبيه على
الموجب للتّوكل وحثّ على ما يستحق به نصر الله
الصفحه ٢٨٥ : إلزامهم : (قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ
مِنْ قَبْلِي) ك «زكريا» و «يحيى»
(بِالْبَيِّناتِ) الكثيرة الموجبة للتصديق