أوظار
|
تأتي الحياة
فترتدينا برهة |
|
وترد تخلعنا
كثوب يسمل |
|
وبحكم ألفتها
ظننا أننا |
|
هدف لها وكذا
الظنون تعلل |
|
ما نحن الا
للحياة وسيلة |
|
فبنا لاجل
بقائها تتوسل |
|
كل لاهداف
الحياة مسخر |
|
وبكل جارحة
اليها يعمل |
|
من ناطق فوق
البسيطة عاقل |
|
وبهيمة خرساء
ليست تعقل |
|
قد هيأت للنسل
من شهواتهم |
|
فيهم معامل ثم
قالت : أنسلوا |
|
فاذا تعطل عامل
من بينهم |
|
نبذته اذ لم
يجدها المتعطل |
|
كالنخل يبقى منه
ما هو حامل |
|
رطبا ويقلع منه
ما لا يحمل |
|
واذا أتم النحل
لقح اناثه |
|
لم يبق يصلح
للحياة فيقتل |
|
كمنت بزهرة كل
نبت حاضر |
|
لتهيئ النبت
الذي هو مقبل |
|
وتعود تكمن في
خلايا بذرة |
|
وتعاف من ثمراته
ما يؤكل |
|
تنميه حتى تستغل
نشاطه |
|
ما تستطيع وبعد
ذلك يهمل |
|
غرض البقاء
يسوقها فلذاك من |
|
جيل لآخر جهدها
يتحول |
|
غطت رحاب الارض
في أوظارها |
|
حتى اختفى منها
الاديم الاول |
|
تتعاقب الاجيال
فوق خشاشها |
|
والموت يكنس
والحياة تزبل |
|
لولا العلاقة
بالحياة غريزة |
|
لم يبق من
لشقائها يتحمل |
|
والمرء عبد
للغريزة ما له |
|
من رقها ما دام
حيا موئل |
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ١٠ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F384_adab-altaff-10%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

