الصفحه ٩٧ : ءِ
حِجابٍ).
حدّثنا أبو داود
عن عطاء بن السايب عن أبي عبد الرحمن السلميّ عن عليّ بن أبي طالب أنّه مرّ
الصفحه ١٣٣ :
بالمسألة ، فسألنا هؤلاء على حدة ، وهؤلاء على حدة ، (وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ
ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ
الصفحه ٢٣٧ :
ذكروا عن يحيى بن
كثير عن رجاء بن حيوة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إنّما أخاف على
الصفحه ٣٨٦ : (٢) نِصْفَهُ أَوِ
انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (٣) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ). ذكروا عن الحسن أنّ رجلا خرج ليلة يريد المسجد
الصفحه ٤٥١ : ) (٥) : قال الحسن :
أنى حرها (٢) فاجتمع. قد أوقد عليها منذ خلق الله السماوات والأرض. وقال
بعضهم : الآني الذي
الصفحه ١٤٧ : : الماء والعسل واللبن
والخمر ، وهو أبيض كلّه ؛ فطينة النهر مسك أذفر ، ورضراضه الدرّ والياقوت ،
وحافاته
الصفحه ١٥٠ :
(أُولئِكَ الَّذِينَ
طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ) (١٦).
قال الله
الصفحه ١٦٢ : تَقْدِرُوا عَلَيْها) بعد (قَدْ أَحاطَ اللهُ
بِها) : أي علم أنّكم ستظفرون
__________________
ـ الأخير وجها
الصفحه ١٧٦ : فَكَرِهْتُمُوهُ).
ذكروا أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوسلم كان في حديث الإسراء أتى على قوم يقطع من لحومهم
الصفحه ٢٠٧ : : والذي نفسي بيده إنّ أهل الجنّة ليتناولون قطوفها وهم
متّكئون على فرشهم ، فما تصل إلى في أحدهم حتّى يبدّل
الصفحه ٢٨٩ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم لمّا أجلى بني النّضير إلى الشام قال : هذا أوّل الحشر ،
ونحن على الأثر إن
الصفحه ٢٩٨ : بن حميد عن خالد بن يزيد بن جارية ، كما في الدرّ المنثور ، ج
٦ ص ١٩٦.
(٣) انظر ما سلف ، ج
٢ تفسير
الصفحه ٤٦٧ : : (وَوَضَعْنا عَنْكَ
وِزْرَكَ) (٢) : والوزر
الحمل ، وهو الذنوب التي كانت عليه في الجاهليّة (الَّذِي أَنْقَضَ
الصفحه ٤٨٧ :
حقّه (وَلا يَحُضُّ عَلى
طَعامِ الْمِسْكِينِ) (٣) : وذلك أنّ
المشركين كانوا يقولون : (أَنُطْعِمُ مَنْ
الصفحه ٤٩٤ : لتتعوّذ بالله
منه ، كما في الدرّ المنثور ، ج ٦ ص ٤١٨.
(٢) ما بين المعقوفين
زيادة من ز ورقة ٤٠٠. ولم أجد