الصفحه ٢٤٧ : ، ويتقوّى الحديث بحديث متّفق
عليه أخرجه البخاريّ في كتاب بدء الخلق ، باب خلق آدم وذرّيّته. وأخرجه مسلم في
الصفحه ٢٥٢ : : لا يصيبهم عليها صداع (وَلا يُنْزِفُونَ) (١٩) : ولا تذهب
عقولهم ، أي : لا يسكرون ، ولا يبولون ولا
الصفحه ٢٦٩ : المؤمنين حين ضرب الله بينهم بسور : (أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ) : أي في الدنيا ، أي على دينكم ، نشهد بشهادتكم
الصفحه ٢٧٠ : الدنيا (فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ) : فغلظت قلوبهم (وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ
فاسِقُونَ) (١٦) : أي من ثبت
منهم على
الصفحه ٢٨١ : شَيْئاً
إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (١٠).
تفسير الحسن أنّ
رجلا
الصفحه ٢٨٥ : ءِ) [النساء : ١٤٣].
قال : (وَيَحْلِفُونَ عَلَى
الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (١٤) : أي وهم
يعلمون أنّهم
الصفحه ٢٩١ : لِينَةٍ أَوْ
تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ) : أي إنّ الله أذن لكم في ذلك ، فجعل
الصفحه ٢٩٣ : ، فأبى ذلك علينا قومنا.
ذكروا أنّ أبا بكر
وعمر حملا عليه في سبيل الله.
قال : [يحيى] (١) وبلغني عن
الصفحه ٢٩٤ : يكذّبني وهو متّكئ على حشاياه ، يبلغه
الحديث عنّي فيقول : كتاب الله ودعونا من حديث رسول الله(٣).
ذكروا
الصفحه ٢٩٩ :
ذكرت النجوم فأمسكوا (٢).
ذكر النضر قال :
سمعت أبا قلابة يقول لأيّوب : يا أيّوب ، احفظ عليّ ثلاثا : لا
الصفحه ٣٠٧ : ) : أي لا يظهرنّ علينا المشركون فيقولوا لو كان هؤلاء على دين
ما ظهرنا عليهم فيعيبونا (١) (وَاغْفِرْ لَنا
الصفحه ٣١٣ : حين عاين ثوابه واطّلع عليه. وهذا
تفسير مجاهد.
وتفسير الحسن : (لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ
الصفحه ٣٤٥ : ، ج ٢ ص ٢٦١ ، وهو أفصح.
(٢) جمهور المفسّرين
على أنّ السائحين والسائحات هم الصائمون والصائمات ، معتمدين في
الصفحه ٣٦٢ : : أم تسأل المشركين على القرآن (أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ
مُثْقَلُونَ) (٤٦) : أي قد
أثقلهم الغرم
الصفحه ٣٦٩ :
الْعَظِيمِ (٣٣) وَلا يَحُضُّ عَلى
طَعامِ الْمِسْكِينِ) (٣٤). قال : (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ