الصفحه ٥١ :
فَتَكْفُرُونَ). قال : (فَالْحُكْمُ لِلَّهِ
الْعَلِيِّ) : أي لا أعلى منه (الْكَبِيرِ) (١٢) : أي لا أكبر
منه
الصفحه ٧٢ : الشياطين. كقوله : (أَلَمْ تَرَ أَنَّا
أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) (٨٣
الصفحه ٨٣ : .
قال : (أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (٥٣) : أي شاهد
على كفرهم وأعمالهم
الصفحه ٨٤ : موضع آخر ، ثمّ ذكر تمام ذلك الاسم من حرف آخر حتّى صار اسما ،
مثل قول عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
الصفحه ٩٥ : يقولون ذلك وهم في النار.
قال : (وَتَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها) : أي على النار (خاشِعِينَ مِنَ
الصفحه ١٠٠ : : (وَما يَأْتِيهِمْ
مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) (٧) : كقوله : (يا حَسْرَةً عَلَى
الصفحه ١٠٦ : على
الاستفهام ، أي : إنّك لا تسمعهم ولا تهديهم ، يعني من لا يؤمن.
قوله : (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ
الصفحه ١٠٩ :
(١).
قال : (فَلَوْ لا) : أي فهلّا ، يقوله فرعون (أُلْقِيَ عَلَيْهِ) : أي على موسى (أَسْوِرَةٌ مِنْ
ذَهَبٍ
الصفحه ١١٩ : :
٣٠] أي : لمختبرين. قال الله عزّ
__________________
(١) حديث صحيح متّفق
عليه رواه أحمد والبخاريّ
الصفحه ١٢٢ : حضر من أهل الكوفة. فدخل عليه
نفر من أهل الكوفة فقال : ما شيء أشبه بالمهل من هذا.
قال : (يَغْلِي
الصفحه ١٢٣ : بعضهم
: لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض. وتفسير الحسن أنّهم يقابل بعضهم بعضا على الأسرّة.
وبعضهم يقول : ذلك في
الصفحه ١٢٥ : » التي جاءت في تفسير الآية ٢٩ من
سورة الشورى من هذا الجزء تصحيفا وقلت : إنّ صوابها : «فرّق» اعتمادا على
الصفحه ١٣٧ : أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً
تَرْضاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي
الصفحه ١٤٠ : ءة. قال عنه ابن مجاهد : «ولم يزل عبد الله هو الإمام
المجتمع عليه في القراءة بمكّة حتّى مات سنة عشرين ومائة
الصفحه ١٤٦ : ءً). لم يكن لهم حين نزلت هذه الآية إذا أخذوا أسيرا إلّا أن
يفادوه أو يمنّوا عليه فيرسلوه. وهي منسوخة