الصفحه ٣٥٧ :
دينكم فيداهنون في أديانهم. كانوا أرادوه على أن يعبد الله سنة ويعبد هو آلهتهم
سنة] (١).
قوله عزوجل
الصفحه ٣٦٥ : عزوجل : (وَجاءَ فِرْعَوْنُ
وَمَنْ قَبْلَهُ) : وهي تقرأ على وجهين : (مَنْ قَبْلَهُ) و (من قبله) فمن
قرأها
الصفحه ٣٦٧ : يخفى
على الله من أعمالكم شيء.
قال عزوجل : (فَأَمَّا مَنْ
أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ) : فيعلم أنّه
الصفحه ٣٦٨ :
قوله عزوجل : (كُلُوا وَاشْرَبُوا
هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ) : أي بما قدّمتم على قدر أعمالكم (فِي
الصفحه ٣٨١ : بلغنا ـ على اليهوديّة. وقد قالوا في سورة الأحقاف : (إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ
بَعْدِ مُوسى
الصفحه ٣٨٧ : فيها متهجّد من الليل فهي ناشئة (٤).
قوله عزوجل : (هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً) : وهي تقرأ على وجهين
الصفحه ٣٩٠ : نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً أَوْ زِدْ
عَلَيْهِ). فقام رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأصحابه حولا
الصفحه ٣٩٥ :
فتخرجوا منها؟
فقال أبو الأشدّ (١) الجمحي : أنا أكفيكم منهم سبعة عشر : عشرة على ظهري وسبعة
على
الصفحه ٤٠٣ : : (أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ
الْمَوْتى) (٤٠) : يقوله على
الاستفهام.
ذكروا أنّ رسول
الله
الصفحه ٤٠٥ : سِلْسِلَةٍ
ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً) [الحاقّة : ٣٢] ،
لو أنّ حلقة منها وضعت على جبل لذاب. قال
الصفحه ٤١٤ : لا تقدرون على ذلك. قال تعالى : (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٤٠) : وهي مثل
الأولى.
قال
الصفحه ٤٢٣ : ) (٤٦) [الرحمن : ٤٦]
قال : من أراد ذنبا فذكر الله أنّه قائم عليه فتركه (٣). فقال هاهنا : (وَأَمَّا مَنْ
الصفحه ٤٢٦ : البررة ، والذي يقرأه
ويتتعتع به وهو عليه شاقّ ، فله أجران (٢).
قوله عزوجل : (قُتِلَ الْإِنْسانُ
ما
الصفحه ٤٣١ : فتقول : بأيّ ذنب قتلتني.
قال : (وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ) (١٠) للحساب. وهو
ما كتبت الملائكة على
الصفحه ٤٤٠ : .
قال : (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ
الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (٣٤)
عَلَى
الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ