الصفحه ١٤٣ :
والأرض عيي
فاستلقى فوضع إحدى رجليه على الأخرى فاستراح ، فأنزل الله : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الصفحه ١٥٦ : نبيّ الله على المشركين بعد حبس الهدي أن يبلغ
محلّه ، وظهر عليهم المسلمون حتّى دخلوا دورهم وسأل المشركون
الصفحه ١٦٦ : صلىاللهعليهوسلم قال : لا تقوم الساعة حتّى ينزل عيسى بن مريم من قبل
المغرب مصدّقا بمحمّد وعلى ملّته (٢).
قوله
الصفحه ١٧٩ : أعمالهم.
قوله عزوجل : (قُلْ أَتُعَلِّمُونَ
اللهَ بِدِينِكُمْ) : أي إنّ دينكم الذين عليه عقدكم (١) ترك
الصفحه ٢١٢ : ) (٣٨) : أي بحجّة
بيّنة بما هم عليه من الشرك ، أي : إنّه ليس لهم بذلك حجّة.
(أَمْ لَهُ الْبَناتُ
الصفحه ٢١٨ : المؤمن شيّعه
مقرّبو أهل السماوات حتّى ينتهى به إلى السدرة فيوضع. ثمّ تصفّ الملائكة المقرّبون
فيصلّون عليه
الصفحه ٢٤٩ :
السماء ستّون ميلا
، وإنّ له في ناحيتها الجواري يطفن عليه لا يشعر بهنّ الآخرون. قال : (فَبِأَيِّ
الصفحه ٢٥١ : السورة.
قال تعالى : (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ
الْمَيْمَنَةِ) (٨) : وهم
الميامين على أنفسهم
الصفحه ٢٥٣ :
فوقع ذلك في نفسه
قبل أن يتكلّم وقع ذلك الطير على مائدته نصفه قدير (١) ونصفه شواء ، فيأكل منها
الصفحه ٢٥٧ :
قوله تعالى : (وَكانُوا يُصِرُّونَ) : قال مجاهد : كانوا يقيمون (عَلَى الْحِنْثِ
الْعَظِيمِ) (٤٦
الصفحه ٢٥٩ : : المزن السحاب. وهو قول مجاهد. وتفسير الحسن
: السماء. قال تعالى : (أَمْ نَحْنُ
الْمُنْزِلُونَ) (٦٩) : على
الصفحه ٢٨٠ : وَنَسُوهُ) : أي أحصى عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه.
(وَاللهُ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ شَهِيدٌ) (٦) : أي شاهد على
الصفحه ٣٠٣ : .
قوله عزوجل : (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا
الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ) : أي على حدّ ما أنزلناه على العباد من الثواب
الصفحه ٣٠٤ : المؤمن. (الْمُهَيْمِنُ) : أي الأمين على ما حدّث أنّه كائن وأنّه يكون ، وبعضهم يقول
: الشاهد على خلقه
الصفحه ٣٠٦ : صاحبه الرجوع فأبى
عليّ. وسلّ عليها السيف ، وقال : ما كذبت ولا كذبت. فأخذت عليهما عهدا إن أعطته
إيّاهما