لتفسدن :

وقرئ :

١ ـ بضم التاء وفتح السين ، مبنيا للمفعول ؛ أي : يفسدكم غيركم ، وهى قراءة ابن عباس ، ونصر بن على ، وجابر بن زيد.

٢ ـ بفتح التاء وضم السين : أي : فسدتم ، وهى قراءة عيسى.

علوا :

١ ـ هذه قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ عليا ، بكسر اللام والياء المشددة ، وهى قراءة زيد بن على.

٥ ـ (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ

فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً)

عبادا :

١ ـ هذه قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ عبيدا ، وهى قراءة الحسن ، وزيد بن على.

فجاسوا :

١ ـ هذه قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ فحاسوا ، بالحاء المهملة ، وهى قراءة أبى السمال.

٣ ـ فتجوسوا ، على وزن «تكسروا» ، بالجيم.

٧ ـ (إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ

الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ

وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً)

ليسوءوا :

١ ـ هذه قراءة الجمهور ، بلام «كى» ، وياء الغيبة ، وضمير الجمع الغائب العائد على المبعوثين.

وقرئ :