٣٧ ـ (رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا

لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ

لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)

أفئدة :

وقرئ :

١ ـ بتسهيل الهمزة ، وهى قراءة هشام.

٢ ـ آفدة ، على وزن فاعلة.

٣ ـ أفدة ، على وزن فعلة.

٤ ـ أفودة ، بالواو المكسورة ، بدل الهمزة ، وهى قراءة ابن الهيثم.

تهوى :

وقرئ :

١ ـ بضم التاء ، مبنيا للمفعول ، من «أهوى» ، بهمزة التعدية ، وهى قراءة مسلمة بن عبد الله.

٢ ـ بفتح التاء ، من «هوى» بمعنى مال ، وهى قراءة الجمهور.

٣ ـ بفتح التاء ، مضارع «هوى» بمعنى : أحب ، وهى قراءة على بن أبى طالب ، وزيد بن على ، ومحمد بن على ، وجعفر بن محمد ، ومجاهد.

٤٠ ـ (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ)

دعاء :

وقرئ :

١ ـ بغير ياء ، وهى قراءة طلحة ، والأعمش.

٢ ـ بياء ساكنة فى الوصل ، وهى قراءة ابن كثير.

٣ ـ بياء ساكنة فى الوقف ، وهى قراءة لبعضهم.

٤٢ ـ (وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ

تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ)

يؤخرهم :

قرئ :

١ ـ بالنون ، وهى قراءة السلمى ، والحسن ، والأعرج ، والمفضل عن عاصم ، وعباس بن الفضل ، وهارون العتكي ، ويونس بن حبيب عن أبى عمرو.