٢٣ ـ (وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ

تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ

فِيها سَلامٌ)

وأدخل :

قرئ :

١ ـ بهمزة المتكلم ، مضارع «أدخل» ، وهى قراءة الحسن ، وعمرو بن عبيد.

٢ ـ ماضيا مبنيا للمجهول ، وهى قراءة الجمهور

٣٠ ـ (وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا

فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ)

ليضلوا :

قرئ :

١ ـ بفتح الياء ، وهى قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو.

٢ ـ بضمها ، وهى قراءة باقى السبعة.

٣٤ ـ (وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لا تُحْصُوها إِنَّ

الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)

من كل :

وقرئ :

بالتنوين ؛ أي : من كل ما سألتموه ، و «ما» موصولة ، مفعول ثان ، وهى قراءة ابن عباس ، والضحاك ، والحسن ، ومحمد بن على ، وجعفر بن محمد ، وعمرو بن فائد ، وقتادة ، وسلام ، ويعقوب ، ونافع فى رواية.

٣٥ ـ (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي

وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ)

واجنبنى :

وقرئ :

وأجنبنى ، من «أجنب» ، وهى قراءة الجحدري ، وعيسى الثقفي.