٢ ـ درست ، مبنيا للفاعل مضمرا فيه ، وهى قراءة ابن عامر ، وجماعة من غير السبعة.
٣ ـ درست ، وهى قراءة باقى السبعة ، أي درست يا محمّد.
٤ ـ درست ، بالتشديد ، والخطاب ؛ أي : درست الكتب القديمة.
٥ ـ درست ، مشددا ، مبنيا للمفعول المخاطب.
٦ ـ درست ، بالتخفيف ، مبنيا للمفعول.
٧ ـ دارست ؛ أي : دارستك الجماعة الذين تتعلم منهم.
٨ ـ درست ، بضم الراء ، مسندا إلى غائب.
٩ ـ درست ، مبنيا للمفعول.
١٠ ـ درس ؛ أي : محمد ، أو الكتاب ، وهى قراءة أبى.
١١ ـ درست ، بتشديد الراء.
١٢ ـ درسن ، مسندا إلى النون مبنيا للفاعل ، ورويت عن الحسن.
١٣ ـ دارسات ، أي قديمات.
١٠٨ ـ (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ
أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ)
عدوا :
وقرئ :
١ ـ بضم العين والدال وتشديد الواو ، وهى قراءة الحسن ، وأبى رجاء ، وقتادة ، ويعقوب ، وسلام ، وعبد الله بن يزيد.
١٠٩ ـ (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ
وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ)
ليؤمنن :
وقرئ :
مبنيا للمفعول ، وبالنون الخفيفة ، وهى قراءة طلحة بن مصرف.
يشعركم :
وقرئ :
١ ـ بسكون الراء.