١ ـ بنصب العين ، وهى قراءة ابن أبى عيلة.

٢ ـ ومنعناكم ، وهى قراءة أبى.

١٤٢ ـ (إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى

يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلاً)

خادعهم :

وقرئ :

بإسكان العين ، على التخفيف واستثقال الخروج من كسر إلى ضم ، وهى قراءة مسلمة ابن عبد الله النحوي.

كسالى :

قرئ :

١ ـ بضم الكاف ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بفتح الكاف ، وهى لغة تميم وأسد ، وهى قراءة الأعرج.

٣ ـ كسلى ، على وزن فعلى ، وهى قراءة ابن السميفع.

يراءون :

وقرئ :

بهمزة مضمومة مشددة ، بين الراء والواو.

١٤٣ ـ (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ

فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً)

مذبذبين :

وقرئ :

١ ـ بكسر الذال الثانية ، اسم فاعل ، وهى قراءة ابن عباس ، وعمرو بن فائد.

٢ ـ بفتح الميم والذالين ، وهى قراءة الحسن.

٣ ـ متذبذبين ، اسم فاعل من تذبذب ، وهى قراءة أبى.

١٤٥ ـ (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً)

الدرك :

قرئ :

١ ـ بفتح الراء ، وهى قراءة الحرميين ، والعربيين :