البحث في مفاهيم القرآن
٨٣/٤٦ الصفحه ٥٣ : صفته ، فكما أنّ من بنى على جانب هذا النهر فانّه ينهار
بناءه في الماء ولا يثبت ، فكذلك بناء هؤلاء ينهار
الصفحه ٥٥ : تَتَفَكَّرُونَ
) (١).
أخرج البخاري عن ابن عباس ، قال : قال
عمر بن الخطاب يوماً لأصحاب النبي
الصفحه ٥٧ : والبيان ، وقد
حُكي عن مقاتل بن سليمان ، وفسر به قوله سبحانه : (
ضَرَبَ
اللهُ مَثَلاً عَبْدًا مَّمْلُوكًا
الصفحه ٨٧ : أبي عيسى ـ يعني الترمذي ـ ولله درّه
لقد فتح باباً أو بنى قصراً أو داراً ، ولكن اختط خطاً صغيراً ، فنحن
الصفحه ٨٩ : من شيء نفعك ».
٢٠. « مثل المؤمن إذا لقي المؤمن فسلّم
عليه ، كمثل البنيان يشدّ بعضه
الصفحه ١١٠ : ، عارفة بأنّها مقهورة ، مقرة بالعجز عن إنشائها ، مذعنة بالضعف عن إفنائها
» (١).
يقول الإمام جعفر بن محمد
الصفحه ١١٧ : شخصاً آخر من بني إسرائيل ، فصاروا يتدارؤون
ويدفعون عن أنفسهم هذه التهمة ، فرجعوا في أمرهم إلى موسى
الصفحه ١٢٣ : السائمة التي تقع
تحت يد الراعي فتنتهي بنهيه ؟!
__________________
(١) تفسير المنار :
٢ / ٩٣ ـ ٩٤.
الصفحه ١٢٤ : قلوبهم وتعدهم بالنصر.
وقيل : إنّ عبد الله بن أُبي قال
للمسلمين عند فشلهم في غزوة أحد : إلى متى تتعرضون
الصفحه ١٦١ : المشبه فقد اختلفت كلمة المفسرين
فيه ، فربما يقال انّ المراد أُمية بن أبي الصلت الثقفي الشاعر ، وكانت قصته
الصفحه ١٦٥ : الآيات
« الضرار » : هو إيجاد الضرر عن عناد.
« الإرصاد » بمعنى الإعداد.
« البنيان » مصدر بنىٰ
الصفحه ١٩٤ : للهِ
الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ
* وَإِذَا
بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثَىٰ ظَلَّ
الصفحه ١٩٧ : التشبيه ينتزع من
مجموع ما وصف به المشركون ، حيث شبّهوه بإنسان له حاجة ماسّة إلى الزرع والأنعام
وله بنات
الصفحه ٢١٢ : ، بحسب المصلحة مع سعة خزائنه (٢).
روى الكليني عن عبد الملك بن عمرو الأحول
، قال : تلا أبو عبد الله هذه
الصفحه ٢١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأنّ عنوان صحيفة المؤمن حبّ على بن أبى طالب عليهالسلام
(٢).
ومن جانب آخر يقول الإمام علي