الفصل الخامس

القسم بالعصر

حلف سبحانه بالعصر مرّة واحدة دون أن يقرنه بمقسم به آخر ، وقال : ( وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ) (١).

تفسير الآيات :

العصر يطلق ويراد منه تارة الدهر ، وجمعه عصور.

وأُخرى العشيّ مقابل الغداة ، يقال : العصران : الغداة والعشي ، والعصران الليل والنهار ، كالقمرين للشمس والقمر.

وثالثة بمعنى الضغط فيكون مصدر عصرت. والمعصور الشيء العصر ، والعُصارة نفاية ما يُعصر ، قال سبحانه : ( أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ) (٢) ، وقال : ( وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ) (٣) ، وقال : ( وَأَنزَلْنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ) (٤) أي السُّحُب التي تعتصر بالمطر.

ورابعة بمعنى ما يثير الغبار ، قال سبحانه : ( فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ ) (٥). (٦) والمراد من الآية أحد المعنيين الأوّليين.

__________________

(١) العصر : ١ ـ ٢.

(٢) يوسف : ٣٦.

(٣) يوسف : ٤٩.

(٤) النبأ : ١٤.

(٥) البقرة : ٢٦٦.

(٦) مفردات القرآن ، مادة عصر ومجمع البيان : ٥ / ٥٣٥.