المداخلة فيه وتسديد النبي وتأييد المؤمنين وتطهيرهم بالاستغفار.

وأمّا وساطتهم في تدبير الأُمور في هذه النشأة فيدل عليها ما في مفتتح هذه السورة من إطلاق قوله : ( وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا * وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا * وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا * فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا * فَالمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ) (١).

الصافات والقسم بالملائكة

لقد حلف سبحانه بوصف من أوصاف الملائكة ، وقال :

أ : ( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ).

ب : ( فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا ).

ج : ( فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ ) (٢).

وكل هذه الثلاثة مقسم به ، والمقسم عليه هو قوله : ( إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ ) وإليك تفسير المقسم به فيها.

فالصافات : جمع صافّة : وهي من الصف بمعنىٰ جعل الشيء على خط مستو ، يقول سبحانه : ( إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا ) (٣) والزاجرات من الزجر ، بمعنى الصرف عن الشيء بالتخفيف والنهي ، والتاليات من التلاوة ، وهي جمع تال أو تالية ، غير أنّ المهم بيان ما هو المقصود من هذه العناوين ، ولعل الرجوع إلى القرآن الكريم يزيح الغموض عن كثير منها.

يقول سبحانه : حاكياً عن الملائكة : ( وَمَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ * وَإِنَّا لَنَحْنُ

__________________

(١) الميزان : ٢٠ / ١٨٢ ـ ١٨٣.

(٢) الصافات : ١ ـ ٤.

(٣) الصف : ٤.