البحث في مفاهيم القرآن
٣٦/١٦ الصفحه ٢٢ :
للشيخ
محمد حسن آل ياسين
مجلة العرفان
احمد
عارف الزين
مجلة الاعتدال
محمد
الصفحه ٤٨ :
» لحمزة بن الحسن الاصبهاني ( المتوفّى ٣٥١ ه ).
٤. « أمثال القرآن » لأبي علي محمد بن
أحمد بن الجنيد
الصفحه ٤٩ : ه ).
٧. « أمثال القرآن » للشيخ شمس الدين
محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية ( المتوفّى سنة ٧٥٤ ه
الصفحه ١٠ :
المصادر
المخطوطة
الحصون المنيعة
في شعراء الشيعة
للشيخ
علي كاشف الغطا
الصفحه ٢١ :
المصادر
المخطوطة
الحصون المنيعة
في شعراء الشيعة
للشيخ
علي كاشف الغطا
الصفحه ١ :
الشيخ عبّاس قفطان
المتوفى
١٣٣٩
قال من قصيدة :
وأصبح قطب دائرة
المعالي
الصفحه ١٢ :
الشيخ عبّاس قفطان
المتوفى
١٣٣٩
قال من قصيدة :
وأصبح قطب دائرة
المعالي
الصفحه ٣١٢ :
من بحوث هامة سوى ما
ألّفه ولدي العزيز الروحاني الحائز على مقام الشهادة الشيخ أبو القاسم الرزاقي
الصفحه ٣٢٢ : في كتاب « المغني » ـ الذي كتبه علىٰ
غرار فقه الحنابلة ـ : أنّ أحمد بن حنبل أفتىٰ بجواز الحلف بالنبي
الصفحه ٤٧ : نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ
) (١). (٢)
٥. وقال الشيخ عز الدين عبد السلام (
المتوفّى عام ٦٦٠ ه ) : إنّما ضرب الله
الصفحه ٥٧ :
لأسداس عسى أن لا تكونا (٥)
الثالث
: انّ الضرب بمعنى الاعتماد والتثبيت ،
وهو خيرة الشيخ الطوسى
الصفحه ٨٧ : ء.
وقد قام غير واحد من المحدثين بجمع الأمثال
النبوية.
وقد ذكر المحقّق المعاصر الشيخ محمد
الغروي ـ حفظه
الصفحه ١٩٧ :
العين بمعنى الند
فلم يشاهد اقترانه بكلمة الضرب.
ويقرب ممّا ذكرنا كلام الشيخ الطبرسي
حيث يقول
الصفحه ٢٨١ : فيحرص على ارتداء الملابس الفاخرة
والتفاخر بما لديه من أسباب.
روي عن الشيخ البهائى انّ الخصال الخمس
الصفحه ٣٢٨ : (١).
د : وهناك منهج رابع سلكه ولدنا
الروحاني الشهيد الشيخ أبو القاسم الرزاقي ( قدس الله سره ) فقد أفرد لكلّ