البحث في مفاهيم القرآن
٣٧/١٦ الصفحه ٢٠١ : يجلب الخير ، فلا ينفع مولاه ، فلو أرسل إلى أمر لا يرجع بخير.
فهذا الرق الفاقد لكلّ كمال لا يرجىٰ
نفعه
الصفحه ٢٣٢ : تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللهِ
) (٢) فالمراد بمن يشاء المؤمنون بوصف كمال
إيمانهم. والمعنى انّ الله
الصفحه ٣٣٧ : لجميع صفات الكمال ، ولهذا اللفظ في
جميع الألسنة معادل كلفظة ( خدا ) في لغة الفرس و ( حراً ) في لغة
الصفحه ٣٥٣ : صفات الكمال
والجمال.
وثمة آيات ربما يستظهر منها أنّ المقسم
به هو سبحانه تبارك وتعالى لكن بلفظ مبهم ك
الصفحه ٤٦٥ : يكابد أمراً فأمراً ، فمن حمله وولادته ورضاعه وفطامه وشبابه وكماله وهرمه
كلّ ذلك محفوف بالتعب والوصب
الصفحه ٤٨٦ :
خلقه واستقامة وجوده
من صباه إلى شبابه إلى كماله فيتمتع بكمال الصورة وجمال الهيئة وشدة القوة ، فلم
الصفحه ٩ : حياته.
٢٨٩
١٣٣٥
أبو المعز السيد محمد القزويني ، مكانته العلمية أدبه
الحي ، زعامته
الصفحه ٢٠ : حياته.
٢٨٩
١٣٣٥
أبو المعز السيد محمد القزويني ، مكانته العلمية أدبه
الحي ، زعامته
الصفحه ١١ :
محمد السماوي
اليتيمة الغروية
أو تاريخ النجف
للسيد
حسون البراقي
المنتحب
الصفحه ٢٢ :
محمد السماوي
اليتيمة الغروية
أو تاريخ النجف
للسيد
حسون البراقي
المنتحب
الصفحه ٤ :
فقط ، أقول وسبق أن ذكرنا منظومة جليلة في حديث الكساء من نظم المرحوم العلامة
الجليل السيد محمد القزويني
الصفحه ١٥ :
فقط ، أقول وسبق أن ذكرنا منظومة جليلة في حديث الكساء من نظم المرحوم العلامة
الجليل السيد محمد القزويني
الصفحه ٤١٦ :
من جانبه سبحانه علىٰ قلب سيد المرسلين ، وفي الوقت نفسه كلام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لأنّه أظهره
الصفحه ٣٨ : ، وكان مَثَلاً حين النزول
على قلب سيد المرسلين ، هذا هو المستفاد من الآيات.
ومن جانب آخر انّ المثل
الصفحه ١٤٥ : ء.
وهناك وجه رابع ذكره السيد الطباطبائي
وهو :
إنّ الإنسان الممسوس الذي اختلّت قوته
المميزة لا يفرق بين