البحث في مفاهيم القرآن
٨٣/١٦ الصفحه ٢٩ :
عمر بن أبي خليفة :
سمعت مُقاتِلاً صاحب التفسير ، يسأل أبا عمرو بن العلاء ، عن قول الله عزّ وجلّ
الصفحه ٣٧ :
روى أبو هلال العسكري في جمهرته ، عن
قيس بن عاصم التميمى ( المتوفّى عام ٢٠ ه ) الأبيات التالية
الصفحه ٤١ : الله بن المقفع ( ١٠٦ ـ ١٤٣ ه ) فنقله إلى
اللغة العربية ، ثمّ نقله الكاتب المعروف نصر الله بن محمد بن
الصفحه ٤٥ :
» (١).
٨. وقال الإمام الباقر عليهالسلام لأخيه زيد بن علي : « هل تعرف يا أخى
من نفسك شيئاً مما نسبتها إليه فتجيئ
الصفحه ٥٠ : : سمعت أبا
إسحاق إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم ، يقول : سمعت أبي يقول : سألت الحسين بن فضل ،
فقلت : إنّك
الصفحه ٩١ : نحلة ، غدت تأكل من
الحلو والمرّ ثم يمسي حلواً كلّه ».
٣٨. « مثل بلعم بن باعوراء في بني
إسرائيل ، كمثل
الصفحه ١٥٤ : الآية في حمزة بن عبد المطلب وأبي
جهل بن هشام ، وذلك انّ أبا جهل آذىٰ رسول الله فأخبر بذلك حمزة ، وهو
الصفحه ٢٢١ : كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
).
ثمّ إنّه سبحانه يشبّه المال والبنين
بالورود والأزهار التي تظهر على
الصفحه ٢٦١ :
).
وقال سبحانه : ( وَيَجْعَلُونَ للهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ
وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ ) (٣).
فعلى ذلك
الصفحه ٣٣ : الجامعة بين مصاديق مختلفة.
يقول المبرّد : فحقيقة المثل ما جعل
كالعلم للتشبيه بحال الأوّل ، كقول كعب بن
الصفحه ٣٨ : ، وأجمع كتاب في هذا المضمار هو ما ألّفه أحمد بن محمد بن
إبراهيم النيسابوري الميداني ( المتوفّى عام ٥١٨ ه
الصفحه ٣٩ : كتب يزيد بن وليد
إلى مروان بن محمد حين تلكأ عن بيعته : أمّا بعد ، فإنّي أراك تقدّم رجلاً وتؤخّر
أُخرى
الصفحه ٤٤ : فاجتنبوا » (٢).
٦. وقال علي بن الحسين عليهماالسلام في دعائه عند ختم القرآن :
« اللّهمّ انّك أعنتنى
الصفحه ٨٠ : إنّ جعفر بن شمس الخلافة (١) ( المتوفّى عام ٢٢٦ ه ) عقد باباً في
ألفاظ القرآن الجارية مجرى المثل
الصفحه ٨٣ :
هذا ما نقله السيوطي في « الإتقان » عن
كتاب « الآداب » لجعفر بن شمس الخلافة ، ولكن المذكور في كتاب