الصفحه ٦٢ :
__________________
(١) الصورة الفنية
في المثل القرآني : ٩٩ ، نقلاً عن كتاب « القرآن وقضايا الإنسان » لبنت الشاطئ.
(٢) يونس
الصفحه ١٢٩ : وَاعْلَمْ
أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (١).
ولا يخفى ما فيها من الضعف.
أمّا الآية الأولى فلأنّ المراد
الصفحه ٢٧١ : خمر الدنيا ، وقد وصف القرآن الكريم خمر الجنة
في آية أُخرى ، وقال : (
يُطَافُ
عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن
الصفحه ٢٧٤ :
« السوق » : قيل هو جمع ساق.
القرآن يتكلم في هاتين الآيتين عن النبي
تارة وأصحابه أُخرى :
أمّا
الصفحه ٤٠٢ : فِيهَا
) (٥).
والمراد من كتاب مسطور : هو القرآن
الكريم الذي كان يكتب في الورق المأخوذ من الجلد.
وأمّا
الصفحه ٢١٨ : التمثيل في سورة الصافات في آيات أُخرى ، وقال : (
قَالَ
قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ
الصفحه ٣٢٩ :
والمقسم عليه ، فعلى
ذلك المنهج يجب أن يتكرر البحث في أكثر الفصول بالنسبة إلى أُمور حلف بها سبحانه
الصفحه ٣٨٨ :
تفسير الآيات
الحبك جمع الحباك ، كالكتب جمع كتاب ،
تستعمل تارة في الطرائق ، كالطرائق التي ترىٰ في
الصفحه ٤٥ : في أبغض الأسماء إليه ... » (٥).
هذه عشرة كاملة من كلمات أئمّتنا
المعصومين حول أمثال القرآن
الصفحه ٣٤٣ : الْقُرْآنَ عِضِينَ
) (٥) والعضين
__________________
(١) الالتفات في علم
البيان عبارة عن الانتقال من
الصفحه ٣٥٩ : أعمال الناس في الدنيا من سعادة أو شقاء ، وانقياد وتمرّد ،
وإيمان وكفر ، وأداء ذلك في الآخرة يوم يستشهد
الصفحه ٤٣٨ : أمروا بتدبيره (١).
تدبير الملائكة
إنّ القرآن الكريم يعرّف الله سبحانه هو
المدبر والتوحيد في التدبير
الصفحه ٦٠ : « سيراً في الأرض ».
العاشر : الأمثال
القرآنية وانسجامها مع البيئة
لا شكّ انّ كلّ خطيب يتأثر بالظروف
الصفحه ١٤٠ : لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن
تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ
الصفحه ١٦٤ : القرآن عن المهاجرين
والأنصار في قوله سبحانه : (
لَّقَدْ
رَضِيَ اللهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ