الصفحه ٧٤ : حجر وابن قيم وصاحب قرة العينين وأمثالهم .. اكتفوا بتعصبهم لبني أمية ، لكان خطبهم أسهل ، ولكنهم مع
الصفحه ٨٠ : زادك من الدنيا شربة من لبن تشربه .
الصفحه ١١٥ : الأحاديث ( الصحيحة ) في
تحذير النبي صلىاللهعليهوآله لبني هاشم وبني عبد المطلب
وذمهم !! وعشرات الأحاديث
الصفحه ١٢٧ : ء ، وتخضع الرقاب ما دامت السماوات والأرض لبني عبد الطلب .
قال : فبعث
رسول الله صلىاللهعليهوآله الى علي
الصفحه ١٤٧ : .. وشرح لهم تكبرهم وتجبرهم وتكذيبهم لآيات الله ومعجزاته ، وعداءهم لله ورسوله ، واضطهادهم لبني هاشم
الصفحه ١٥٢ : ! ونقله عنه محب له ولقريش ولبني أمية هو ابن كثير فقال في سيرته : ٣ / ٦٩١ :
كان النضير
بن الحارث بن كلدة
الصفحه ٢١٠ : محمداً صلىاللهعليهوآله يريد أن يجمع النبوة
والخلافة لبني هاشم ، ويحرم قبائل قريش .. !!
وكأنه
الصفحه ٢٢١ : ء لبني هاشم !!
ولا
تذكر المصادر السنية ردة الفعل الصريحة لزعماء قريش المعروفين على هذه الخطب والأعمال
الصفحه ٢٢٣ : في نبوته وتتهمه بأن هدفه إقامة ملك لبني هاشم ، شبيهاً بملك كسرى وقيصر !!
وبذلك
تستطيع قريش أن تقود
الصفحه ٢٨٦ : الإسلام ، وإمكان إقناعها بعض قبائل العرب بالإرتداد ، بحجة أن محمداً أعطى كل شئ من بعده لبني هاشم ، ولم
الصفحه ٢٩٤ : لبني هاشم وعليٍّ ما يشاء ؟! فذلك من عمله عز وجل ، وقدرته المطلقة .. المطلقة !
هذا هو
الأسلوب الأول
الصفحه ٣٠٠ : لبني أمية إلا أحرقتها وأهلها ، ولا تدع داراً فيها وترٌ لآل محمدٍ
إلا أحرقتها ، وذلك المهدي عليهالسلام
الصفحه ٣٢٩ : ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون ، إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني
إسرائيل . ولو نشا
الصفحه ٣٧٠ : ـ القاضي المغربي ـ توفي ٢٦٣ ـ طبعة قم
٨٩ ـ
شرح مسلم للنووي ـ توفي ٦٧٦ ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ لبنان
الصفحه ٣٧١ : ـ
فردوس الأخبار ـ ابن شيرويه الديلمي ـ توفي ٥٠٩ ـ دار الكتاب العربي ـ لبنان
١١٩ ـ قاموس
الكتاب المقدس