الصفحه ٣٠٤ : . فقال المهدي للربيع : قل له
يتكلم. فقال الربيع لترجمانه ذلك. فقال هو بريء من دينه وإلّا فهو حنيف مسلم إن
الصفحه ٣١٤ :
ألا روح ألا
فرج قريب
ألا جار من
الحدثان كهف
لعلّ زماننا
الصفحه ٣٢٨ :
مستلئمون فيها. [ولهذا] السبب أيضا لا يمكن أن يتحصن بها ملك. ألا ترى إلى الملوك
الذين دوّخوا البلاد وملكوا
الصفحه ٣٢٩ : يحمون أنفسهم
ويدفعون عن [٥٣ ب] حوزتهم معاقلهم السيوف وتجارتهم الحروب. وإلّا فإن أناخ عليها
منيخ واعتمد
الصفحه ٣٣٤ : . فساعات بغداد عندهم كأنها وسط بين ساعات إلّا بقدر ما بين النصف الذي مع
ساعات الإقليم الرابع وبين الخمس
الصفحه ٣٤٣ : اتساعه إلّا
به ، ولا حيلة في حطّه وارتفاعه إلّا عنه. والله يريكم آياته فأي آيات الله تنكرون؟
أفليس الواجب
الصفحه ٣٥٦ : فما استوى إلّا في الموضع الذي رسم فيه. وان في هذا
لعبرة وأعجوبة. فتبارك الله رب العالمين.
ما ذكر في
الصفحه ٤٢٤ : بدننا إلّا رسما يتجدد به من أمرنا من الباقين بعدنا مع
ما يدرس من آثارنا وذكرنا.
فمن خطر بباله
هذا
الصفحه ٤٨٣ :
فلما وقف أبو
دلف على هذه الأبيات آلى على نفسه أن لا يصيف إلّا ببغداد ولا يشتو إلّا بالجبل.
فإذا صحّ
الصفحه ٤٩٣ : ] (٢). فدخل. فو الله ما كان بين دخوله وخروجه إلّا لمحة لامح
، فدخلت وسلمت فردّ السلام ورحب. فبأبي هو وأمي. ما
الصفحه ٥١٤ : قلنا في الفساد.
ومثل هذه أشياء
كثيرة منها القراطيس التي تعمل بمصر فإنها لا تستوي إلّا بمصر دون غيرها
الصفحه ٦٠٥ : خراسان : قال محمد بن علي بن عبد الله : يأبى الله أن يكون شيعتنا إلّا
أهل خراسان. لا ننصر إلّا بهم ولا
الصفحه ٦٠٧ :
وخزائن الخلفاء مثل اعتقادهم. ومن المشهور عنهم أنه لم يكن لخالد بن برمك
صنيعة ولا متحرم إلّا بنى
الصفحه ٦٠٨ : ولا آخرا ، إلّا أن أول أمرهم في الإسلام على ما قد علمت من
شدة العداوة للمسلمين ومحاربتهم إياهم حتى
الصفحه ٦٤٦ :
بالعهد إذا عاهدوا منهم دون جاره أو من يعرفه من غير بلده ، إلّا أن الزنى
عندهم غير مستنكر