الصفحه ٣٣٣ : ء ، بيروت ـ لبنان ، ١٤٠٤ هجري قمري ، المجلدات :
١١٠.
٢٢. البرهان في
تفسير القرآن ، السيد هاشم الحسيني
الصفحه ٢٨٢ : .
__________________
(١). في البرهان في
تفسير القرآن : «ابن قميئة».
(٢). تفسير القمي ١ :
١١٥ ـ ١١٦.
(٣). راجع : مستدرك
الصفحه ١٨١ :
وعن عليّ ـ عليهالسلام ـ : ما من آية إلّا ولها أربعة معان : ظاهر وباطن وحدّ
ومطلع ، فالظاهر
الصفحه ٣٠ : بالبرهان والضروري من الظواهر الدينيّة من
الكتاب والسنّة : أنّه سبحانه لا يجري عليه شيء ممّا يجري على غيره
الصفحه ٢٣٩ : : (وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً
أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ)
من إعطاء البرهان
في طيّ الدعوى والبيان
الصفحه ٣٥ :
وسنّة وبرهان ، بل الأمر بخلافه ، سوى أنّ البشر ـ أعني هذا النسل ـ على ما يظهر
من القرآن سينقرض إلى طلوع
الصفحه ٢٤١ : القمّي
والعيّاشي عن عمر بن يزيد عنه عليهالسلام قال : أنتم والله من آل محمّد ، فقلت : من أنفسهم ـ جعلت
الصفحه ٢٥٤ : [واحدا] ، فجمعه في موضع البيت ، ثمّ جعله جبلا من زبد ، ثمّ دحى
الأرض من تحته ، وهو قول الله : (إِنَّ
الصفحه ٣١٠ :
مائة وأربعين رجلا
قتلوا سبعين رجلا وأسروا سبعين ، فلمّا كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا
الصفحه ٣١١ :
واستقبلوا الكرامة من الله عزوجل علموا واستيقنوا أنّهم كانوا على الحقّ وعلى دين الله عزوجل فاستبشروا بمن لم
الصفحه ٢٢٧ :
فكان يقول : أنت
أكلت كذا وكذا ، وشربت كذا وكذا ، ورفعت كذا وكذا ، فمنهم من يقبل منه فيؤمن ،
ومنهم
الصفحه ١٨٢ :
تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ
مِنْ
الصفحه ٢١٦ : ، الحديث : ٤٧ ؛ البرهان في تفسير القرآن ٢ : ٤٠١ ، الحديث : ١٥.
(٣). تفسير القمي ١ :
١٠١ ؛ من لا يحضره
الصفحه ٢٥١ : لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٩١) لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى
تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا
الصفحه ٣٠٥ :
مساق الكلام هو الجهاد وكون القتل أقرب إلى المغفرة من الموت ، ثمّ لمّا أمكن
توهّم اختصاص المغفرة بالقتل