الصفحه ٨٤ : الامر كذلك في نصوص كثيرة الى ما شاء الله منها ما
رواه زرارة قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام رجل شك
الصفحه ٤٣ : شهادة أو عدالة
بين المسلمين ممّن جرى الحكم من الله عزوجل ومن رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم فيه الحرق في
الصفحه ١٣ : مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب
بين عينيه آيس من رحمة الله (٢).
وفيه أولا : أن
السند مخدوش فإن
الصفحه ٥٧ : من النصوص ، منها ما رواه أبو بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الفأرة تقع في السمن أو في
الصفحه ١٧٤ : الجارود قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن الجبن فقلت له اخبرني من رأى أنه يجعل فيه الميتة فقال
أمن أجل
الصفحه ٢٥ : .
ومنها ما رواه
محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام في الرجل يشك بعد ما ينصرف من صلاته قال : فقال
الصفحه ١١٨ : فعله ارادته وارادة الله ولتوضيح الأمر نمثل مثالا آخر وهو أنه لو كان
شخص معلقا في مكان في طرفه اليمين
الصفحه ٧١ : الله عليهالسلام في حديث انّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال من كانت عنده أمانة فليؤدّها الى من
الصفحه ١١١ : اشكال في انّ
الله تعالى موجود والّا يلزم ان يكون معدوما نستجير به تعالى نعم بعد اثبات كونه
موجودا يقع
الصفحه ١٦٩ : لكن حيث ان الملاك موجود في الوضوء فاذا توضأ يكون وضوئه صحيحا فلا يبقى
مجال للتيمم وصفوة القول ان الوضو
الصفحه ١٥١ : حرمة ابطال جميع الواجبات والمستحبات اذا أتى بها
قربة الى الله فيعود الاشكال الذي ذكرناه في تقريب
الصفحه ١٥٨ : فالنتيجة أنه يستفاد من الآية ان الله لا يريد في وعاء
التشريع العسر فلا يريد التكليف الذي يكون عسرا.
ومنها
الصفحه ١٥ : لا يستلزم مبغوضية مقدماته وقد حقق في الأصول عدم كون مقدمة الحرام
حراما وهذا الوجه أوهن الوجوه
الصفحه ٣٣ :
وإنما قلنا به في لوازم الإخبار من باب السيرة العقلائية كما هو مقتضى الإقرار أو
من باب أن الإخبار
الصفحه ١٤٧ : ؟
وثانيا : انا نفرض
شمول الادلة لكن هذا المقدار مشترك فيه بين التكاليف والوضعيات وانّما نرفع اليد
عن