الصفحه ١١٣ : كائنا من كان لا أثر له ويؤيد المدعى بعض النصوص منها ما رواه يزيد بن عمر
الشامي عن الرضا عليهالسلام في
الصفحه ٩٥ : آخرنا جاحد أمر أوّلنا الحديث (٣) ومنها ما رواه أبو سلمة عن عبد الله عليهالسلام في حديث قال : من عرفنا
الصفحه ١١٠ :
على ما في تقريره
الشريف هم على قسمين فقسم منهم يعتقد ان الله كبقية الاجسام له يد ورجل ورأس
الصفحه ١٥٩ :
الْكافِرِينَ)(١) ومحل الشاهد فيها عدة موارد :
الأول : قوله
تعالى : (لا يُكَلِّفُ اللهُ
نَفْساً إِلَّا
الصفحه ٧٢ : رواه أبو
ذر عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في وصية له قال : يا أبا ذر ايّاك والغيبة فانّ الغيبة
اشدّ
الصفحه ١١٤ :
الله في سلطانه
فهو كافر الحديث (١) ونقل عن بعض أنه قال حمار الاشعري أفهم منه اذ حماره لما
يصل الى
الصفحه ٢٠٣ : رواه زرارة عن
أبي عبد الله عليهالسلام قال : قلت له رجل حفر بئرا في غير ملكه فمرّ عليها رجل
فوقع فيها
الصفحه ٩٨ : عبد العزيز بن مسلم عن الرضا عليهالسلام في حديث طويل قال ولم يمض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى
الصفحه ١٦٠ : اللهُ
لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ)(٢) وتقريب الاستدلال بالآية ان الله لا يريد جعل الامر الحرجي
في
الصفحه ١٢٤ : أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل : (اتَّخَذُوا
أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ
الصفحه ١٠٥ : عن التصرف في العالم يكون من مصاديق
المفوضة ويقع الكلام فيهم ان شاء الله تعالى.
وان كان المراد من
الصفحه ٢٠٢ : المسلم فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه من معاصي
الله وحرمة ماله كحرمة دمه (٢) الحديث ومنها ما في دعائم الإسلام
الصفحه ٩٧ : نور الإسلام الى ظلمات الكفر
فاوجب الله لهم النار مع الكفار ف (أُولئِكَ أَصْحابُ
النَّارِ هُمْ فِيها
الصفحه ٨١ :
المستفاد الضرير
عن موسى بن جعفر عن أبيه عليهالسلام في نقل خطبة لرسول الله
الصفحه ٢٣ : جميع ما شككت فيه أنّك لم تغسله وتمسحه ممّا سمّى الله ما دمت في
حال الوضوء فإذا قمت عن الوضوء وفرغت منه