قائمة الکتاب
المقام الأول : في القادر
٨٨
البحث
البحث في الوصائل إلى الرسائل
٣٨٦/١٠٦ الصفحه ٢٩١ :
كشرب هذا المائع
المحتمل كونه خمرا.
ومنشأ الشكّ في القسم الثاني اشتباه
الامور الخارجيّة
الصفحه ٣١٣ :
يدّعي أنّ في ارتكاب
الشبهة الوقوع في العقاب والهلاك فعلا من حيث لا يعلم ، كما هو مقتضى رواية خبر
الصفحه ٣١٤ :
ويعترف بعدم المقتضي
للاستحقاق على تقدير عدم الفعليّة ، فيكفي في عدم الاستحقاق نفي الفعليّة
الصفحه ٣٨٦ : في كل أحد ،
إلا انّ الذي آمن بالله واليوم الآخر لا يستعمل حسده بيد أو لسان.
وعليه : فتكون هذه
الصفحه ٣٩٠ : ) بسبب التشاؤم به (يصدّهم
عن مقاصدهم ، فنفاه الشرع) وأمرهم بالمضي في مقاصدهم ، بدون أن يتأثروا بالتطيّر
الصفحه ٣٩٧ :
وفي الخصال ، بسند فيه رفع ، عن أبي عبد
الله عليهالسلام
: «قال ثلاث لم يعر منها نبيّ فمن دونه
الصفحه ٣٩٩ : الاصوليّة...................................................... ١٠
التنبيه الرابع : الظنّ في التطبيقات ليس
الصفحه ٢٠ :
في الأصول.
وأمّا وجود المرجّح ، فلأنّ الاهتمام
بالمطالب الاصوليّة أكثر ، لابتناء الفروع عليها
الصفحه ٢١ :
ولذا يعبّرون في مقام
المنع عن ذلك ، بقولهم : إنّ إثبات مثل هذا الأصل بهذا مشكل ، أو إنّه إثبات
الصفحه ٢٩ :
نظرا إلى أنّ المسألة
من المستحدثات ، فدعوى الاجماع فيها مساوقة لدعوى الشهرة.
وثانيا
: لو سلّمنا
الصفحه ٤٩ :
ووجوب التوقف فيه ،
للأخبار الكثيرة الناهية عن القول بغير علم والآمرة بالتوقّف ، وأنّه : «إذا جا
الصفحه ٥٧ :
في غاية الاشكال.
وقد ذكر العلّامة قدسسره
في الباب الحادي عشر فيما يجب معرفته على كلّ مكلّف من
الصفحه ٨٧ : إنكارها إلّا مع
العلم بكونها من الدّين وجوه ، أقواها الأخير ، ثمّ الأوسط.
وما استقربناه فيما ما يعتبر في
الصفحه ٩٨ :
وهل يحكم بكفره
ونجاسته حينئذ فيه إشكال من تقييد كفر الشاكّ في غير واحد من الأخبار بالجحود ،
هذا
الصفحه ٩٩ :
ذلك أو لا بدّ من
النظر والاستدلال؟ ظاهر الأكثر الثاني ، بل ادّعى عليه العلّامة قدسسره
، في الباب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوصائل إلى الرسائل [ ج ٦ ]
