أَهْلِ
الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ) (١) : كانت الأرض
في حاجة ماسّة إلى رسالة جديدة ، كان الفساد قد عمّ أرجاءها كلّها ، بحيث لا يرتجى
لها صلاح ، إلا برسالة جديدة ، ومنهج جديد ، وحركة جديدة ، وكان الكفر قد تطرّق
إلى عقائد أهلها جميعا ، سواء في ذلك أهل الكتاب الذين عرفوا الديانات السماويّة
من قبل ثم حرّفوها ، والمشركون في الجزيرة العربية ، وفي خارجها.
وما كانوا
لينفكّوا ، ويتحوّلوا عن هذا الكفر الذي صاروا إليه ، إلّا بهذه الرسالة الجديدة ،
وإلّا على يد رسول ، يكون هو ذاته بيّنة واضحة ، فارقة فاصلة.
[الآية ٢] : (رَسُولٌ مِنَ اللهِ يَتْلُوا صُحُفاً
مُطَهَّرَةً) (٢) أي محمّد (ص)
، وهو بدل من البيّنة ، يقرأ عليهم من صفحات كتابه المطهّرة ، وآياته المقدّسة ،
ما يشتمل على المضمون الصحيح لكتبهم المنزّلة على أنبيائهم ، موسى وعيسى وغيرهما ،
عليهم جميعا الصلاة والسلام.
[الآية ٣] : (فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ) (٣) : يطلق الكتاب
على الموضوع ، كما تقول كتاب الطهارة ، كتاب الصلاة ، كتاب الزكاة .. أي يشتمل
القرآن على موضوعات وحقائق قيّمة تحتاج إليها البشرية ، ولا تصلح إلّا بها.
كان الفساد قد
استشرى في الأرض ، وطمست معالم الحق ، وبهتت حقائق الأديان ، وانسحب رجال الدّين
من ميدان الحياة ، واستبدّ الحكّام والملوك ، وعظمت نكايات اليهود بالنصارى ،
واشتدّ تدبير الكيد من النصارى لليهود.
واختلف المسيحيون
حول طبيعة المسيح (ع) ، وعذّب الحكام طوائف المخالفين.
[الآية ٤] : (وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) (٤) فلم يكن
ينقصهم العلم والبيان ، وإنّما كان يجرفهم الهوى والانحراف.
[الآية ٥] : (وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا
اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا
الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (٥). وهذه هي
قاعدة دين الله على الإطلاق ، عبادة الله وحده ، وإخلاص الدين له ، والميل عن
الشرك وأهله ، وإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، (وَذلِكَ دِينُ
الْقَيِّمَةِ) (٥) وهذا هو الدين
الذي جاء في الكتاب