الصفحه ٣١ : بن عطاء الله السكندري في «لطائف المنن» عن الشيخ أبي العباس المرسي ، قال
قرأت مرة (وَالتِّينِ
الصفحه ١٠٣ : تستوجبه في حكمة الله تعالى ومشيئته في ذلك اليوم ، وهو الزلزال الذي
ليس بعده زلزال ، ونظيره قولك : أكرم
الصفحه ٣٣٩ :
المبحث السابع
لكل سؤال جواب في سورة «الفلق» (١)
إن قيل : قوله
تعالى : (مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ
الصفحه ٧٥ :
المبحث السادس
لكل سؤال جواب في سورة «القدر» (١)
إن قيل : ما معنى
قوله تعالى : (مِنْ كُلِّ
الصفحه ١٨٥ : «الكافرون».
وهي سورة تشير الى
قدرة الله الغالبة ، وحمايته للبيت الحرام ، وقد ولد النبي (ص) عام الفيل
الصفحه ١٥١ : توبيخا والمؤمن يسأل عن شكرها ، ويؤيّد هذا ما جاء في الحديث أنه (ص)
قال : «يقول الله تعالى : ثلاث لا أسأل
الصفحه ٣٥٥ :
المبحث الخامس
لكل سؤال جواب في سورة «الناس» (١)
إن قيل : لم خصّ
الناس بالذّكر في قوله تعالى
الصفحه ٢١٧ :
الشتاء والصيف ، معناه أنّ نعم الله تعالى عليهم لا تحصى ، فإن لم يعبدوه لسائر
نعمه فليعبدوه لهذه النعمة
الصفحه ٣٢١ :
المبحث السادس
لكل سؤال جواب في سورة «الإخلاص» (١)
إن قيل : فالمشهور
في كلام العرب أنّ الأحد
الصفحه ٢٩٥ : الطبري ٣٠
: ٣٣٨ إلى عامّة قراء المدينة والكوفة والبصرة ، إلّا عبد الله بن أبي إسحاق ؛
وإلى عاصم ، في
الصفحه ١٤٤ :
هذه السورة صيحة بالقلب
البشري الغارق في التفاخر والتكاثر بالدنيا ومظاهرها ، وتنبيه له الى أن ما
الصفحه ٢٨٣ : ١] :
التّبّ : الهلاك والبوار ، وهو دعاء عليه.
(أَبِي لَهَبٍ) [الآية ١] : هو عبد
العزّى بن عبد المطلب عمّ
الصفحه ٣٧ : وأرذل العمر
، وإن عمّروا طويلا ؛ وتمسّك بظاهر قول ابن عباس رضي الله عنهما
الصفحه ١٣٩ : أسماء النار ، كأنها تهوي بأهلها الى قعرها ؛ وإنّما جعلت أمّه
لضمّها له واشتمالها عليه ؛ ويشبه ذلك قوله
الصفحه ٣٣ : : جبل عليه بيت المقدس (٣).
وعن الرّبيع : جبل
عليه التّين والزّيتون.
وعن محمد بن كعب :
التين جبل