الصفحه ٣٥٦ :
من جنّهم وإنسهم ،
فسمّى الجنّ ناسا ، كما سمّاهم نفرا ورجالا ، في قوله تعالى : (أَنَّهُ اسْتَمَعَ
الصفحه ٣٤٨ :
قالَ
فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٨٠) إِلى يَوْمِ
الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٨١) قالَ
الصفحه ٣١١ :
كُلُّ
مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً (٩٣) لَقَدْ أَحْصاهُمْ
الصفحه ٢٦٧ :
المبحث السادس
لكل سؤال جواب في سورة «الكافرون» (١)
إن قيل : لم قال
الله تعالى : (وَلا
الصفحه ٨٢ :
القيّمة ، «وقصارى
ما سلف أن أهل الكتاب افترقوا في أصول الدين وفروعه ، مع أنهم ما أمروا إلّا بأن
الصفحه ٢١٧ :
المبحث السابع
لكل سؤال جواب في سورة «قريش» (١)
إن قيل : بأي شيء
تتعلق اللام في قوله تعالى
الصفحه ٢٣٥ :
المبحث السادس
لكل سؤال جواب في سورة «الماعون» (١)
إن قيل : لم توعّد
الله الساهي عن الصلاة
الصفحه ١٥٣ : نزعت الباء
فنصبت العين ، ويكون ذلك من باب قول الشاعر :
كما عسل الطّريق الثعلب
أي في الطريق ،
وقال
الصفحه ١٦٣ :
المبحث الثالث
لكل سؤال جواب في سورة «العصر» (١)
إن قيل : الاستثناء
الذي في السورة لا يدل على
الصفحه ٣٣٩ :
المبحث السابع
لكل سؤال جواب في سورة «الفلق» (١)
إن قيل : قوله
تعالى : (مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ
الصفحه ٣٠٠ : الله (ص) ، ليستضرّ به في ممشاه عليه ، وهذا التأويل يخرج الكلام من
باب الاستعارة. وقال ابو عبيدة : المسد
الصفحه ٣٠٨ :
الراعي المربّي
الذي يفتقر إليه كل شيء في الوجود ، وينقاد بأزمّته. وفي ذلك يقول جل ذكره
الصفحه ٩ :
المبحث الثالث
لكل سؤال جواب في سورة «الضحى» (١)
إن قيل : لم وصف (ص)
بالضّالّ ، والنبي
الصفحه ٥٧ :
المبحث السابع
لكل سؤال جواب في سورة «العلق» (١)
إن قيل : أين
مفعول خلق في الآية الأولى
الصفحه ٨٩ :
المبحث الرابع
لكل سؤال جواب في سورة «البيّنة» (١)
إن قيل : المراد
بالرسول هنا محمد (ص) بلا