الصفحه ٢٦٣ :
وَالْحِكْمَةَ
وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) البقرة : [١٥١] من الحلقة التي نحن في
الصفحه ٢٩٧ : هذا ما فيه من الحكمة والسداد بحيث يكون الحكم هو على أن الذين يتركون مثل هذا
المال واجب الوصية على أن
الصفحه ٣١٣ :
روي في الحديث
الأول قد وقع أيضا فاقتضت حكمة التنزيل الإيحاء بالآية ليكون فيه تيسير للمسلمين
في
الصفحه ٣١٦ : الحادث العظيم حيث
اقتضت حكمة التنزيل فرض صيامه عليهم ليكون لهم شهر عبادة خالصة لله تعالى يؤدونها
في مشارق
الصفحه ٣٢٥ : له وللناس من حكمة ذلك وينطوي في هذا إذا صح الخاطر
اهتمام القرآن ببيان المفيد الحكيم والتجاوز عما لا
الصفحه ٣٣٥ : فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري
عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة
الصفحه ٤٥٧ : صلىاللهعليهوسلم من قصصهم القديمة. والراجح أن سامعي القرآن من المسلمين أو
بعضهم كان يعرفها من اليهود فاقتضت حكمة
الصفحه ٣٢ : والتخويف منه مما يلمح من الحكمة في الحديثين. وهو ما يلمح من الحكمة في
الآيات بالإضافة إلى وجوب الإيمان بما
الصفحه ٣٨ : آية سورة القصص [٥٧] وما شرحناه في
مناسبتها.
فكان كل هذا فيما
يتبادر لنا من حكمة الله في الإبقاء على
الصفحه ٥٣ :
تعليق على خطورة أمر القوانين
قبل الإسلام وحكمة الإبقاء عليها
هذا ، وتكرر
الكلام حول القرابين
الصفحه ١٠٤ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم ونقول إن من الواجب التسليم بما ثبت عن رسول الله والإيمان
بأن في ذلك حكمة
الصفحه ١٤٨ :
والنمارق والزرابي والأكواب والصحاف والحرير واللؤلؤ إلخ ... إلخ. وحيث يبدو أن
حكمة التنزيل اقتضت أن تكون
الصفحه ١٥٧ : البشر فيمكننا أن نحمل
سؤال الملائكة على ذلك.
٢ ـ إذا كان من
أسرار الله تعالى وحكمه ما يخفى على
الصفحه ١٩٩ : بروح وقوة منه اقتضت حكمة التنزيل
تسميتها (بِرُوحِ الْقُدُسِ) ولا ضير على المسلم بل من واجبه أن يستعمل
الصفحه ٢١٢ : وماروت كان مما يتداول عند سامعي القرآن من عرب ويهود
فاقتضت حكمة التنزيل الاستطراد إلى ذكرهما على سبيل