الصفحه ٤٧٢ : بالإسلام أو بالصلح كجزية أو بدون جزية حسب ما تقتضيه
مصلحة المسلمين دون تفريق بين كتابي وعربي وغير عربي
الصفحه ٥٠٤ : يؤفكون. وقد عقد القاسمي فصلا طويلا في تفسيره
للآية على هذه المسألة واقتبس من كتاب زاد المعاد لابن القيم
الصفحه ٢٠٥ : الآية الثالثة
تقرير إخباري بأنهم لما جاءهم من عند الله رسول مصدق لما معهم تجاهل فريق من أهل
الكتاب كتاب
الصفحه ٣٣٦ : عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ
الصفحه ٢٥٢ : الحال.
٣ ـ ووجهت الآية
الثالثة الخطاب للنبي صلىاللهعليهوسلم : فالله يرى تقلّب وجهه في السماء كأنه
الصفحه ٢٣٣ : نصرته ولما وجد له من دونه وليا ولا نصيرا.
وفي الآية الثانية
إشارة تنويهية إلى الذين يتلون كتاب الله حق
الصفحه ٢٧٤ :
وفحوى الآية
الثالثة في مقامها قد يفيد أن صفة الكفر تلصق بالذين يكتمون ما أنزل الله في كتابه
والله
الصفحه ٢٧٦ :
كتاب الله صفات
عليّ وخلقه ، فاستحقوا ما احتوته الآيات من وصف وإنذار رهيبين. والتعسف والزور
بارزان
الصفحه ٦٥ : يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا
يَظُنُّونَ (٧٨)). وقالوا إن ذلك متصل برواية إلقا
الصفحه ٢٣١ : وصف
اليهود بجملة (لا يَعْلَمُونَ) فيه نظر ، لأنهم كانوا يوصفون بأهل العلم وأهل الكتاب
ووصفوا بذلك في
الصفحه ٣٠١ :
اليهود والنصارى ،
وهذا ما أشارت إليه الآية الأولى (١). وكثير من الأمم غير الكتابية تمارسه أيضا
الصفحه ٥١١ : كما هو حينما يرد هذا ما عليه من
دين. ومنها أن ذلك في حالة تعسر الكتابة وتعسر الرهن واعتماد الدائن على
الصفحه ٦ :
المدنية في هذا الجزء والأجزاء التالية كما يلي :
البقرة ـ الأنفال ـ
آل عمران ـ الحشر ـ الجمعة ـ الأحزاب
الصفحه ٢٦ : يعتبرها من المشركين وأن لا يقبل منهم الجزية ، فقيل له :
إنهم (الصابئون) المذكورون في القرآن مع اليهود
الصفحه ٥٢٣ : العالمين.
[تمّ بتوفيق الله تعالى الجزء السادس ويليه إن شاء الله تعالى
الجزء السابع وأوله تفسير سورة