الصفحه ١٢٣ : في المصاحف عمل
تنظيمي متأخر عن المصحف العثماني ، مع التنبيه على أن ذلك الحديث يمكن أن يكون
الباعث
الصفحه ١٢٤ : و «حم» في سورة فصلت وغيرها وعدها موصولة مع ما بعدها أو مفصولة عنه فتكون
آية عند من عدها مفصولة ولا تكون
الصفحه ١٢٥ : وجابر. وبين هذه
الترتيبات تخالف يسير أو كبير ، مع التنبيه على أن مضامين بعض السور المكية
والمدنية تسوغ
الصفحه ١٢٧ : وتقاليد قديمة ، وإقرار عادات وتقاليد قديمة
أخرى مع الإصلاح والتهذيب ، وإنشاء عادات وتقاليد جديدة في سبيل
الصفحه ١٢٨ :
أيضا مع ظروف
العهد المدني من السيرة النبوية مما نبهنا عليه في سياق التفسير كذلك.
وعلى ضوء هذه
الصفحه ١٢٩ : مع التنبيه على
أنه دون خطوة الشكل والنقط خطورة أولا وأنها قد أحدثت بعد هما على الأرجح ثانيا.
وننبه
الصفحه ١٣٠ : الصحيح القويم المتناسب مع طبيعة
المفاهيم القرآنية والذي كان يرويه القراء والرواة راو عن راو وقارئ عن قارئ
الصفحه ١٣٣ : ].
(١٢) سورة الحجر
الآية : [٧٨] ، وسورة الشعراء ، الآية : [١١٦].
(١٣) اكتفينا بمثال
لكل مباينة مع أن
الصفحه ١٣٥ : قوة خطابية فإننا لا نرى من المستحيل ولا مما لا يتسق مع طبائع الأمور
ولا مما ينتقص من قيمة وصحة بل
الصفحه ١٣٨ :
ونحو ذلك إلا مع
فرض أنهم كانوا يقرأون من المصاحف ولم يسمعوها من النبي ، وإن هذا كان شأن أئمة
القرا
الصفحه ١٣٩ : أبدا بين
جماعة المسلمين في كل قطر من أقطارهم ، مع ملاحظة نراها هامة وهي وجوب عدم الغلو
في أداء هذه
الصفحه ١٤٤ :
وتنوعها وتطورها على أسلوب الحكيم ، فلا يدخل في نقاش جدلي إلا بمقدار الضرورة
المتناسبة مع الموقف الواقعي
الصفحه ١٤٥ : قبل البعثة النبوية فأقرت في الإسلام بعد تنقيتها من شوائب الشرك
والوثنية ، مع أن فيها ما لا يمكن فهم
الصفحه ١٤٨ : القرآن التي هي لغة قريش
متطورة مع الزمن عن لغات العرب قبل نزوله ، ومن أن في القرآن ألفاظا معربة عن
اللغات
الصفحه ١٦٧ : ويوسف ومريم من القصص المشهورة إلا بتأويل
هذه الآيات وتخريجها بما يزيل الإشكال ويتسق مع الواقع. وقد رأينا