الصفحه ٤٨ :
وآمن منهم فريق من علماء اليهود وسط معارضة شديدة قادها بعض زعماء العرب مع زعماء
اليهود لأسباب عديدة
الصفحه ٥١ : ء وأولئك في المواسم وغيرها ، وظل
الأمر كذلك مع أن ثلثي القرآن قد نزلا في هذا العهد وأن الأسلوب القرآني
الصفحه ٥٣ : مماراة أن أكثر الذين اعتنقوا
الإسلام من هؤلاء قد اعتنقوه عن قناعة ورغبة لأنهم رأوه متطابقا مع ما هو عليه
الصفحه ٥٤ : اعتناقهم الإسلام وتسلسله فيهم أجيالا
عديدة ، وضنّهم مع ذلك أن يجعلوا للإسلام والمسلمين والمبادئ القرآنية
الصفحه ٥٥ : أنه إذا كان هناك روايات متعارضة مع هذه المحتويات فإنها تكون
مدسوسة أو محرفة من دون ريب. والمماراة في
الصفحه ٦٦ : العرب مع النبي صلىاللهعليهوسلم مباشرة ، وبعد أن احتوى القرآن ما احتواه في صدد ذلك من
آيات رائعة وردود
الصفحه ٧٢ : وعقلناها ورجم رسول الله فرجمنا معه ألا وإن الرجم حق على من
زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو
الصفحه ٧٩ : آية (لا يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ) قال النبي ادعوا زيدا فجاء ومعه الدواة واللوح أو الكتف
فقال اكتب (لا
الصفحه ٩٩ : يتسق مع طبائع الأمور والظروف وما لا يتسق. ونقول الآن إن في القرآن ملهمات
تؤيد النتائج التي قررناها
الصفحه ١٠١ : الأقل إن
هذه الطريقة من الطرق التي كان يوحي الله إلى النبي بما يشاء أن يوحي إليه به وهذا
القول يتسق مع
الصفحه ١٠٥ : ويجمعوها في أسفار وسجلات أسوة بتلك الكتب التي نزل القرآن مصدقا
لها ومتطابقا في أسسه وروحه ومصدره معها ، ولا
الصفحه ١١٦ : وقد جاءت مع ذلك بعد ثلاث وعشرين
سورة كلها أقل عدد آيات منها ومنها ما هو أقل حيزا أيضا وآيات سورة
الصفحه ١١٩ :
الآيات التي حاولوا صرفها لتأييد الآراء والأهواء أو إضعافها لتكون أكثر مطابقة مع
الوجوه التي أريد صرفها
الصفحه ١٢٠ :
٢ ـ على أن بعض
المصاحف يختلف عن بعض في الأسماء مع المحافظة على ذلك الأصل فسورة التوبة مثلا
تذكر في
الصفحه ١٢٢ : أصلية ومن لم يأخذ بها
لم يعتبرها كذلك ، هذا مع التنبيه على أن الجمهور على أن البسملة في الفاتحة آية