الصفحه ٤١٤ : بدار الأرقم يجتمع فيه مع
المؤمنين ، فيقيمون فيه صلواتهم معه ، ويتلقون تعاليم دينهم عنه ، كما أثر عن
الصفحه ٤١٩ : وفي مواضع عديدة ، مما هو متسق مع طبائع الأمور من حيث إن الله يعلم أن هناك
من يرى في هذه آلاما شديدة
الصفحه ٤٢٠ : والعذاب الأخروي متساوقة هي الأخرى مع الآيات
القرآنية في وصف النار ووسائل العذاب الأخروية بأشد ما يكون
الصفحه ٤٥٦ : » (٣).
والذي يتبادر لنا
أن الإيمان في حدّ ذاته لا يصح عليه زيادة ولا نقص مع احتفاظه بصفته. لأن الزيادة
تعني
الصفحه ٤٧٤ : وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ). فذكر ذرية نوح مع ذرية إبراهيم يفيد كما هو المتبادر
الصفحه ٤٧٦ : (٤٣) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤)
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ (٤٥) وَكُنَّا نُكَذِّبُ
الصفحه ٤٧٨ :
غير أن هناك آيات
تذكر المساكين مع الفقراء وآيات تذكر المساكين مع السائلين مثل آية سورة التوبة
هذه
الصفحه ٤٧٩ :
تزداد تلك الحكمة وهذا المغزى روعة وجلالا. وهذا بالإضافة إلى ذكر المسكين كصاحب
نصيب مع الفقراء في مورد
الصفحه ٤٩٥ :
سورة المسد
فيها دعاء على أبي
لهب وإنذار له ولامرأته بالنار. ورواية سبب نزولها لا تتسق مع رواية
الصفحه ٥١٧ : .
وأسلوب الدعوة إلى
الزكاة إذا صح الترجيح هو أسلوب الحث والترغيب. وهذا هو المتسق مع ظروف العهد
المكي وخاصة
الصفحه ٥١٩ : سيرتهم ، منه ما يتطابق مع ما ورد في السفر المذكور ومنه ما لا يتطابق أو
ما لم يذكر فيه على ما سوف ننبه
الصفحه ٥٢٠ : إبراهيم على ما يستفاد من أسفار العهد القديم ومن القرآن معا. وكثير
مما ورد في القرآن عنه متطابق مع ما ورد
الصفحه ٥٢٢ :
من مبادئ. وإشارة مثلها في سورة النجم مع زيادة توضيحية هذا نصها : (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ
الصفحه ٥٣٤ : فرعون مع بني إسرائيل وموسى مفصلة في سفر الخروج من أسفار التوراة. ولا بد من
أن العرب كانوا يعرفون كثيرا
الصفحه ٥٤٢ : المعين والكافل والمنفق فالعناية القرآنية به متسقة مع روح
البرّ والحق والعدل التي انطوت في المبادئ