الصفحه ٤٠٧ : بشأن
قيام الليل وترتيل القرآن والتبتل إلى الله فيه كان خاصا بالنبي صلىاللهعليهوسلم بالدرجة الأولى
الصفحه ٤١٢ :
وعلى ذلك يمكن أن
يقال إن من أدب تلاوة القرآن وترتيله تلاوته بتأنّ وتثبت وتبيين وأداء وعظي وخاشع
الصفحه ٤١٦ : في القرآن
كثيرا. وأكثر هذا التبدل في المشاهد التي تملأ عظمتها وروعتها نفوس الناس ، على
مختلف طبقاتهم
الصفحه ٤٢٠ : في نطاق قدرة الله تعالى واجب كالإيمان بما جاء في
ذلك في القرآن مع الإيمان بأن ذكر ذلك لا بد من أن
الصفحه ٤٢١ : .
الخطاب في الآيات
موجه إلى سامعي القرآن أو المكذبين منهم وينطوي على الإنذار والزجر حيث :
١ ـ يقرر لهم أن
الصفحه ٤٢٣ : بالإضافة إلى أن القرآن استعمل كلمات نذير
وبشير ونبي ورسول في مقامات متجانسة وفي آيات مبكرة ومتأخرة ومكية
الصفحه ٤٢٩ : الجديد في المدينة.
وليس في القرآن
المكي ولا المدني مقدار محدد للزكاة ، وقد حدد ذلك في الأحاديث النبوية
الصفحه ٤٣٢ : للزكاة.
وفي القرآن آيات
عديدة تنبه المسلمين بل والناس جميعا إلى أمر هام وهو أن ما في أيديهم من مال هو
الصفحه ٤٣٦ :
التي احتواها القرآن
__________________
(١) التاج ، ج ٤ ص
١٠٩.
الصفحه ٤٣٨ :
فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (١٣) ، وهذه
الآيات من أواخر ما نزل من القرآن
الصفحه ٤٤٠ : صلىاللهعليهوسلم والقرآن موقف الهزء والإنكار والإعراض والتحدي. وتقرير
لمسؤولية الإنسان عن عمله. وذكر للملائكة وأهل
الصفحه ٤٤١ : ومواقفهم ، ولا يمكن أن يكون هذا
إلّا بعد نزول جملة من القرآن وسير النبي صلىاللهعليهوسلم في الدعوة شوطا
الصفحه ٤٤٢ :
ومسلم عن يحيى قال
: «سألت أبا سلمة أيّ القرآن أنزل أول؟ فقال : (يا أَيُّهَا
الْمُدَّثِّرُ). قلت
الصفحه ٤٤٤ : .
ومن الجدير بالذكر
أن حثّ الله ورسوله على الطهارة لا يقتصر على طهارة الثياب. ففي القرآن والأحاديث
نصوص
الصفحه ٤٥٢ : وَقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ
تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَسْحُوراً) (٨) ، كما أنه ورد
في القرآن آيات عديدة