الصفحه ٣٦٨ : كاذبون.
٣ ـ وقد أخذ بعضهم
إذا ما تلا النبي القرآن يقولون إنه مقتبس من صحف الأول وقصصهم ، منكرين أنه من
الصفحه ٣٦٩ : شدة اهتمام القرآن بالأخلاق
وتقويمها على اعتبار كون أفعال الناس إنما تصدر عنها وتتأثر بها.
ونكتفي هنا
الصفحه ٣٧٤ : غير مبال بما كان عليه الزعماء من قوة ومال وكثرة ، وما يجعله يظل يقذف بنذر
القرآن وحملاته في وجوههم
الصفحه ٣٧٦ : كلمة الظلم في القرآن كثيرا وفي معان عديدة ، منها الجور ضد العدل. ومنها
الانحراف عن طريق الحق. ومنها
الصفحه ٣٧٧ : ذلك من خصوصيات القرآن ،
__________________
(١) انظر تفسير
الآيات في تفسير الطبري وابن كثير
الصفحه ٣٧٨ : القصص القرآنية نزولا والله أعلم.
ونقول في هذه
المناسبة إن القرآن قد احتوى كثيرا من القصص بأساليب
الصفحه ٣٧٩ : في جزيرة العرب قبل الإسلام. ويصدق على جميعها
ما قلناه من أنها جاءت في القرآن في معرض التذكير والمثل
الصفحه ٣٨١ : القرآن ؛ مما يؤيد تكرر مواقف المناظرة والجدل والنقاش
والحجاج الوجاهي بين النبي صلىاللهعليهوسلم والكفار
الصفحه ٣٨٧ : : فليترك
لله الذين يكذبون بالقرآن ولا يغتر بما يتمتعون به من قوة ومال ، فإن الله إنما
يفعل ذلك استدراجا لهم
الصفحه ٣٨٩ : طمعه في أجر أو مكافأة على مهمته العظمى ، وقد تكرر في
القرآن أمر النبي صلىاللهعليهوسلم بإعلانه ذلك في
الصفحه ٣٩٠ : أكثر من مرة مقتضبا في مكان مسهبا في مكان
آخر حتى شغلت حيزا غير قليل من القرآن وخاصة المكي منه. واقتضاب
الصفحه ٣٩٤ :
__________________
(١) انظر كتابنا «القرآن
المجيد» ، في مقدمة هذا التفسير.
الصفحه ٤٠٠ : بالجنون. ففي هذا القرآن الذي يتلوه عليهم هدى وموعظة وذكر
للعالمين جميعهم ولا يمكن أن يصدر هذا من مجنون
الصفحه ٤٠٢ : بالوحي والقرآن على ما حكته آيات عديدة. منها آيات سورة فاطر هذه : (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ
جَهْدَ
الصفحه ٤٠٤ : من صور التنزيل القرآني التي تكررت في كثير من فصول القرآن
وسوره.
__________________
(١) في سورة