الصفحه ١٣٢ :
والإمام أبد الدهر
، وقد رأينا للإمام المفسر الكبير ابن كثير في كتابه «فضائل القرآن» وهو من علما
الصفحه ١٣٣ :
اصلح (١) جزاء جزوأ (٢) نعمت نعمة (٣) رحمة رحمت (٤) قرة قرت (٥) امرأة امرأت (٦) سنة سنت (٧) جنة جنت
الصفحه ١٣٥ :
روي عن عروة قال
سألت عائشة عن لحن (١) القرآن في قوله تعالى (إِنْ هذانِ
لَساحِرانِ
الصفحه ١٤٣ : الوحي القرآني الوثيقة
بالسيرة النبوية وأحداثها على تنوع صفحاتها وظروفها تجعل الناظر في القرآن يندمج
في
الصفحه ١٦٦ : حكمة ما
تكرّر في القرآن من الاستشهاد بهم على صحة الرسالة النبوية مما أوردنا آياته في
مناسبة سابقة
الصفحه ١٧١ : : [٣٧]
والصافات : [١٣٧ ـ ١٣٨] والقصص : [٥٨] والحج : [٤٥ ـ ٤٦].
هذا ، ومعلوم أنه
يوجد في القرآن قصص
الصفحه ١٨٠ : القرآنية ، ويقوم البرهان على أن ذلك هو من الوسائل
التدعيمية لأهداف القرآن وأسس الدعوة النبوية.
ولعلّ
الصفحه ١٩٥ : الله قد صرف الكفار عن فهم القرآن والتأثر به وحتم عليهم عدم
الإجابة والاهتداء ، ولكنك إذا تدبرت سياق
الصفحه ١٩٦ : احتواه القرآن من آيات كثيرة جدا
اتخذها علماء المذاهب الكلامية الإسلامية مستندا لمذاهبهم المختلفة في هذا
الصفحه ٢٠٥ : عليها ، حتى
أن الناقد البصير ليرى في كثير من هذه الروايات أثر ما كان من القرون الإسلامية
الثلاثة الأولى
الصفحه ٢٠٦ : للثغرات فيهم ، فتمسكوا بكثير من
الروايات الواردة في التفسير مع ما هي عليه من وهن وتهافت فأساؤوا فهم القرآن
الصفحه ٢١٢ : الآيات من جملة الأقوال والتأويلات ، ومنها ما لا يذكر جرحه ، ولقد جرح بعض
علماء القرآن والرواية رواية ابن
الصفحه ٢١٦ : التوراة والإنجيل ومنها
ما يشبه بعض آيات وعبارات القرآن ، ويعزون ذلك إلى كعب الأحبار أو عبد الله بن
سلام أو
الصفحه ٢١٩ : القرنين لأن حكمته شاءت تخليد اسمه في القرآن على مرّ الدهور لما بلغه من
عظمة السلطان وسعة الملك.
٢ ـ إن
الصفحه ٢٢١ : على
موسى السلام ، ثم أقرأهم عشر سور من القرآن نزلت بمكة ولم تكن نزلت فريضة غير
الصلاة والزكاة وأمرهم