الصفحه ٤٢٤ : في القرآن مرارا كثيرة جدا. مفردة حينا وجمعا مطلقا بصيغة (السموات)
حينا وبصيغة (سبع سموات) و (السموات
الصفحه ٤٦٦ :
ولقد أيّد القرآن
ذلك حيث يفيد ما ورد فيه عن الملائكة أنهم ذوو صلة بالله وأنهم يقومون بخدم متنوعة
الصفحه ٥٤٧ :
له في الخطاب عهد
...» (١).
والشطح في هذا
التفسير ظاهر حيث تفسر كلمات القرآن الواضحة المعنى
الصفحه ٥٧٣ : .......................................................... ٤٠٥
تعليق على كلمة القرآن..................................................... ٤٠٩
تعليق على تعبير
الصفحه ٧ : القرآن والدعوة القرآنية كما هو
المتبادر وقد اهتممنا لها اهتماما عظيما.
٦ ـ تجلية ما
تحتويه الجملة من
الصفحه ٢٨ :
وتدبرا وتفسيرا واستنباطا واستلهاما واستيحاء.
ـ ٢ ـ
القرآن وشخصية
النبي :
وشخصية السيد
الرسول
الصفحه ٣٠ : ) الأعراف : [٥٢].
٣ ـ (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ
الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) الحجر : [٨٧
الصفحه ٣٤ :
ـ ٤ ـ
أسلوب القرآن :
وقد جاء في نظمه
وسوره وآياته وقصصه وعظاته وتلقيناته وأمثاله وخطابه وحججه
الصفحه ٣٧ : دون
الملائكة والتوكيد بأن القرآن وحي رباني حيث جاء بعد قليل :
١ ـ (وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ
الصفحه ٤٢ :
القرآنية صراحة بنزول وحي الله بالقرآن على قلب النبي صلىاللهعليهوسلم ، وفي بعضها ما يمكن أن يلهم أن الوحي
الصفحه ٤٣ :
القرآن في هذا الشأن بعد السير والتسيير والعمل إلا حينما أوحي إليه على أنه وحي
قرآني.
ومما يزيد هذا
الصفحه ٥٥ : القرآن في صدد بعض أحداث السيرة النبوية الشخصية والعامة في العهد المذكور
وسيلة للطعن والغمز ، والقول إن
الصفحه ٦٣ :
أن يقرر أن ذلك
على كل حال قد جاء في القرآن وظل ثانويا ولم يكن رئيسيا أصلا (١).
وعلاوة على هذا
الصفحه ٧٣ : الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ
«لم يكن الذين كفروا إلى آخر السورة ومن جملة ما قرأ «لو أن ابن آدم
الصفحه ٧٧ :
في القرآن على عهد
عثمان حتى اقتتل الغلمان والمعلمون فبلغ ذلك عثمان فقال عندي تكذبون وتلحنون به
فمن