الصفحه ٤١٠ : أنهم كانوا
يعنون بالقرآن ما فيه دعوة إلى الله وحده وحملة على شركهم وتسفيه لعقولهم ومخالفة
لتقاليدهم
الصفحه ٥٥٧ : لَهُ وَبِذلِكَ
أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (١٦٣) وقوة
التلقين والدلالة في هذه الآيات قوية
الصفحه ٥٠٢ : تَعْمَلُونَ) (٢٩) ومنها آيات
سورة الحاقة التي أوردناها في سياق تفسير سورة المدثر.
ولما كان الله عزوجل غنيا
الصفحه ٢٣٥ : .
ويحمل الزمخشري
على الأشاعرة في سياق تفسير جملة (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
الصفحه ٤٩٦ :
خامسة وأربعين في هذا
__________________
(١) انظر تفسير
السورة في تفسير ابن كثير والبغوي وغيرهما
الصفحه ٥٦١ : ، لتهتف بالناس أن لا فلاح لهم ولا نجاح ولا صلاح إلّا في
الإيمان بالله وحده والعمل الصالح والتواصي بالحق
الصفحه ٢٣٨ : القرآنية في
سبيل الخلاف المذهبي وتأييد لما نحن في صدده من ضرر ذلك وخطله ، واعتباره ثغرة
خطيرة في تفسير
الصفحه ٥٢٦ : وأنثى إن الناس في سلوكهم
وأعمالهم أنواع. منهم المؤمن بالله والمتصدق بماله والمصدق بوعود الله الحسنى في
الصفحه ٤٦٢ :
الأهداف والحكمة.
هذا ، ولقد رأينا
عبد الحميد الخطيب المكي يؤول في تفسيره «تفسير الخطيب» الذي نشره حديثا
الصفحه ٥٢٩ : سالفة فيجنبونها ، ويكون لهم
من الله ما فيه رضاؤهم وطمأنينتهم.
وآيات السورة
كسابقتها تماما من حيث هي
الصفحه ٢٨٨ : الرحيم إحدى آياتها». وحديث
يرويه مسلم عن أنس جاء فيه : «كان إذا نزل على رسول الله سورة قال أنزلت عليّ
الصفحه ٣٤٣ :
__________________
(١) انظر تفسير الآية
[٤٥] من سورة العنكبوت في تفسير ابن كثير.
(٢) «التاج» ، ج ١ ص
١٢٤ ـ ١٢٥.
الصفحه ٢٢٢ : السابعة وكانت في كل مرة تقع في يده فوقع في نفس شعيب أن
له شأنا فأعطاها له.
٤ ـ أرسل فرعون
خلف بني
الصفحه ٣٧٧ : الله في الدنيا
وبالوعيد بعذاب الآخرة الذي ينتظرهم والذي هو أشد وأكبر.
تعليق على قصة البستان وهدفها
الصفحه ٥٥٩ : المصحف الذي كتب في خلافة أبي بكر رضي الله
عنه ، والذي نعتقد أنه الترتيب المأثور عن النبي