الصفحه ١١٢ : ويمليه على كتّاب
وحيه يأمرهم بوضعه في مكان من سورة يعيّنها لهم هو الصورة الصحيحة الصادقة لما كان
يقع خاصة
الصفحه ٤٤١ : الأول على النبي صلىاللهعليهوسلم في غار حراء. ومما جاء في حديث مروي عن جابر بن عبد الله
الأنصاري عن
الصفحه ٤٤٩ : صادقا فيما يصف فإن الجنة لم
تخلق إلّا لي ولأمثالي فنزلت الآيات مقرعة مكذبة لأمله في زيادة نعم الله عليه
الصفحه ٢٠١ : يثيران حيرة وإشكالا. هذا بقطع النظر عن ما في ذلك التفسير من تمحل وتجوز
لا يتحملهما مضمون الآية ، وعن ما
الصفحه ٤٠٧ : ما جاء في حديث البخاري عن عائشة رضي الله عنها الذي
أوردناه في تفسير العلق ، حيث جاء فيه فيما جا
الصفحه ٥٧٢ :
مغزى التنويه بالقراءة والكتابة والعلم.......................................... ٣١٧
علنية الدعوة في
الصفحه ١٧ : نشرحه في سياق تفسيرها ، في
حين أن هناك رواية معزوّة إلى ابن عباس ومجاهد (١) تذكر أن سورة الفاتحة التي
الصفحه ٣٥٧ : يحدثون به العرب إلى كتب الله على ما أشارت إليه
آيات قرآنية كثيرة في سورتي البقرة وآل عمران (١). فلما أسلم
الصفحه ٢١١ :
والتعابير
والمشاهد والأوصاف القرآنية وتعليقات عليها ، وثانيا أقوالا كثيرة جدا في كتب
التفسير معزوة
الصفحه ٢٠٣ :
أو كثيرا غير أني
لم أر في ما تيسّر لي من الاطلاع عليه من كتب التفسير (١) العديدة القديمة والحديثة
الصفحه ٤٩٣ : نذكره في سياق تفسير هذه الآية.
تعليق على مدى الآية
(كَلَّا بَلْ لا
يَخافُونَ الْآخِرَةَ)
وبمناسبة
الصفحه ١٢٥ : مصحف قدور أو غلي ، ومنها ترتيب للسيوطي استند فيه إلى ما اعتمده من
الروايات ، ومنها ترتيب في تفسير
الصفحه ٥٠٠ : .
__________________
(١) انظر معاني
الكلمات في تفسير الآيات في تفسير الطبري وابن كثير والبغوي والنيسابوري والزمخشري
والطبرسي
الصفحه ٤٨٨ :
هذه الآية وما في بابها مثل آية سورة الإنسان هذه : (وَما تَشاؤُنَ إِلَّا
أَنْ يَشاءَ اللهُ) بسبيل تقرير
الصفحه ٢٧١ : .
ـ ١١ ـ
النهي عن التفسير
بالرأي وأثره :
رابعا : ومن ذلك
ما ورد في النهي عن تفسير القرآن بالرأي. وما