الصفحه ٥٤٧ :
له في الخطاب عهد
...» (١).
والشطح في هذا
التفسير ظاهر حيث تفسر كلمات القرآن الواضحة المعنى
الصفحه ٢٧٢ : عن المصادر الثلاثة المذكورة. وفعل
قبله مثله البخاري في الكتاب الذي عقده في صحيحه على التفسير وبوّبه
الصفحه ٢٩٠ : احتوت رموزا لكل ما جاء في القرآن
من مواضيع. ففيها التوحيد وفيها الثناء على الله وتقرير ربوبيته العامة
الصفحه ٥١٧ : المنزلة عليهم وخاصة كتب موسى وإبراهيم.
والآيات متصلة
بسابقاتها اتصالا وثيقا ، وفيها ذكر مصير الذي ينتفع
الصفحه ٢١٤ : [٥٢ ـ ٥٤] وروحها وسياقها لا يتسق مع ذلك التفسير ولا مع تلك الأقوال قط على
ما فصلناه في سياق تفسيرها
الصفحه ٢٩٣ :
يحبك في صدر رسول
الله صلىاللهعليهوسلم ويحدث به أصحابه ، أو أي معنى آخر يوحي الله به إليه أو
الصفحه ٤٤٠ : تستكثر
: لا تعط ما تعطيه بقصد نيل الأكثر مقابلة له ، وقيل لا
__________________
(١) انظر تفسيرها في
الصفحه ٥٠٩ :
يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ
الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِيا
الصفحه ١٢١ : في تفسير هم بالطريقة المتداولة المختصرة وأوردوا
وراء تفسير كل سورة فضيلة السورة المذكورة في الحديث
الصفحه ٣٥٤ :
، وأنه على خلق عظيم أهّله لاصطفاء الله وعنايته.
وفي كتب التفسير
أقوال عديدة في مدلول حرف (ن). في بعضها
الصفحه ٥٦٢ : كان أم غير تعبدي ، فعبادة الله وحده وإسلام النفس إليه ونبذ ما
__________________
(١) انظر تفسير
الصفحه ٢١٦ : ء في
تفسير القرطبي معزوا إلى ابن عباس أنه كان يوضع لسليمان ستمائة كرسي ثم يجيء أشراف
الإنس فيجلسون مما
الصفحه ٧ : ، وملاحظة مقتضيات تطور الحياة والمفاهيم البشرية. وهذه نقطة
أساسية وجوهرية في تفسيرنا وهي كذلك في تفسير
الصفحه ٥٣٣ : والترصد. والمقصود من جملة (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ) أن الله مترصد للطغاة لينكّل بهم (١).
في الآيات
الصفحه ٥٠٣ : » الذي سبق فعل القسم
__________________
(١) انظر تفسير
الكلمات في كتب التفسير المذكورة آنفا