الصفحه ٢٩٧ :
وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ ...) [١٧٧] ، وهذه الآية في سورة
الصفحه ٣٣٢ : هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من صلّى صلاة لم يقرأ فيها بأمّ الكتاب فهي خداج
ثلاثا غير تمام
الصفحه ٦١ : أَنْداداً) سبأ : [٣٣].
كذلك يجد الذي
ينعم النظر في النصوص القرآنية أن قتال أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية
الصفحه ٢٩١ : لا يسير فيه إلّا الضالون والمستحقون لغضب الله.
وهناك أحاديث
نبوية وردت في كتب الأحاديث الصحيحة في
الصفحه ٣١٧ : في حياتها
ومعايشها ومطالبها وآمالها بغير الله الربّ الأكرم.
مغزى التنويه بالقراءة والكتابة والعلم
الصفحه ١٠٥ :
٩ ـ في سورة
الواقعة الآيات التالية : (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ
كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لا
الصفحه ٩٠ : ورد في الأحاديث العديدة عن كتابة القرآن على الألواح والأكتاف
والرقائق والأديم فإن من الممكن أن يكون
الصفحه ٥١ :
المذكورين في
الآيات كتابيون ويحتمل أن لا يكونوا عربا أو ممن يجيدون العربية ويتذوقون بلاغتها
بقوة
الصفحه ٥٣٤ : الله سدوم وعمورة بلدي لوط في
غور أريحا ، وهي هذه : (وَإِنَّ لُوطاً
لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٣) إِذْ
الصفحه ٨٤ : بسم الله الرحمن الرحيم. وهذا
يفيد أن شخصيات السور أو بالأحرى ترتيب الآيات سورا تامة كان معروفا في حياة
الصفحه ٤٠ : حديث رواه
الطبري عن ابن الزبير :
«قال رسول الله
فجاءني وأنا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرأ
الصفحه ٥٥٥ : الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللهُ
يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ
الصفحه ٣٦٣ : ». وأورد المفسرون أقوالا عن بعض التابعين تفيد أن القلم المقسم به في الآية
هو هذا القلم الذي أمره الله أن
الصفحه ٤٥٨ : الذين
كانوا يسمعون القرآن في الدرجة الأولى من مؤمنين وكتابيين ومرضى قلوب وكفار.
وفي صدد الأمر
الثاني
الصفحه ٣٤٠ :
حيث توجب على
المسلم أن يستعد لها بطهارة البدن والثوب ثم يدخل فيها متفرغا لله وحده بعبارة
الله أكبر