الصفحه ٢٦٦ : القرآن معاتبا حينا ومنبها أو مذكرا حينا بما هو الأولى كمشاهد
أسرى بدر وتحريم النبي على نفسه زوجاته
الصفحه ٢٩١ : :
__________________
(١) التاج ج ١ ، ص
١٥٦.
(٢) انظر المصدر
نفسه.
(٣) التاج ج ٤ ص ١٣ ـ
١٤.
(٤) انظر المصدر
نفسه.
الصفحه ٢٩٨ : الإيمان بالآخرة يجعل صاحبه يتحمل المكاره ويصبر على الشدائد ويقوم على
التضحية بماله ونفسه في سبيل الله
الصفحه ٣٠٠ : بالله وعظمته وعدله وقدرته وحكمته. ثم هي متصلة بما في أعماق النفس
البشرية من فكرة الدين. وبما تثيره عظمة
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
(١) «التاج» ج ١ ص
٢١٩ ـ ٢٢٠.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) المصدر نفسه ص
٢٠٥.
الصفحه ٣٥٥ : ومنخراه في البحر فهو يتنفس كل
يوم نفسا فإذا تنفس مدّ البحر وأزبد. وإذا ردّ نفسه جزر فلم يكن لقوائم الثور
الصفحه ٣٦٦ : النبي صلىاللهعليهوسلم من عظمة وما في نفسه من صفاء ، وما في قلبه من إيمان
وإخلاص جعله أهلا لاصطفا
الصفحه ٣٦٨ : وأنها بسبيل التعبير عن طبقة
وليس عن فرد ، ولو صح ما ذكره المفسرون.
وفي الوقت نفسه
انطوى فيها تنبيهات
الصفحه ٣٧٣ : هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ
تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما
الصفحه ٣٨٦ : وأسلم وجهه ونفسه وانقاد له ولزم حدوده فهو
مسلم. وفي هذا المعنى من الروعة والنفوذ والعمق في مجال توحيد
الصفحه ٣٩٤ : أن يحدث هو شيء من التبدل والتنوع في طريقة العرض والأسلوب والألفاظ. وهو نفس
الشيء الذي كان بالنسبة
الصفحه ٤٠٩ : وحده المتجه والوكيل
والمعتمد ، وتخليص النفس من أي سيطرة وخضوع لغيره ، وهذا هو أساس الإسلام وجوهر
دعوته
الصفحه ٤٢٣ : فمن شاء
اختار طريق الهدى واتخذ إلى ربه سبيلا فكان سعيدا ناجيا. وهكذا تكون الآية في نفس
الوقت قد تضمنت
الصفحه ٤٢٤ : الْعُلى) (٤) ووصفت
بالفوقية التي هي في نفس المعنى كما جاء في آية سورة الشورى هذه : (تَكادُ السَّماواتُ
الصفحه ٤٣٦ :
نَفْسَهُ) [النساء / ١١٠]
الآية» ، حيث ينطوي في كلّ هذا تلقين نبوي متسق مع التلقين القرآني.
ويحسن بنا أن